أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية — الصفحة ٢٣٧٦

(١)»قوله عن جهته«بأن عين تلك الجهة أو أطلق فإن أبى أن يقبله قال الماوردي: أشهد المكفول أنه سلم نفسه عن كفالة فلان، وبرئ الكفيل منها، وقياس ما تقدم أنه يتعين الرفع إلى الحاكم ثم الإشهاد، وإطلاق المصنف يشمل الصبي والمجنون يسلمان أنفسهما عن جهة الكفيل قال الأذرعي: وفيه وقفة; إذ لا حكم لقولهما، ولم أره نصا والظاهر أنه إن قبل حصل التسليم، وإلا فلا.
(٢)»قوله فإن أحضره أحدهما لم يبرأ الآخر، وإن قال: سلمت عن صاحبي«قال البلقيني: لعل محله إذا لم يقبل المكفول له ولم يأذن الكفيل فأما إذا قبل أو أذن فينبغي أن يبرأ كما لو أحضره أجنبي، ويمكن الفرق بأن الأجنبي ليس عليه حق في الإحضار بخلاف الاثنين يتكفلان فإنه إذا أحضره أحدهما فقد خرج من الحق الذي عليه فلا يندرج في ذلك الحق المتعلق بصاحبه قال شيخنا; لأن تسليمه لا يقع إلا واجبا عن نفسه فلا يقبل اشتراكه عن صاحبه فكلام الأصحاب على إطلاقه، وتقييد البلقيني مردود، وقوله: ويمكن الفرق إلخ أشار إلى تصحيحه.
(٣)»قوله كما رهن بالدين رهنان فانفك أحدهما"قال شيخنا أي بإسقاط المستحق حقه من تلك الوثيقة بفك الرهن، وإلا فبالأولى لا يتصور.