«و»يذكر في الدواب «الذكورة والأنوثة»أي إحداهما «والسن» (١) كابن مخاض وابن لبون «واللون»كأحمر وأسود وقضية كلامه كغيره إنه لا يشترط ذكر القد ونقله الرافعي عن اتفاق الأصحاب لكن جزم المصنف في إرشاده باشتراطه (٢) وسبقه إليه الماوردي (٣) قال وليس للإخلال به (٤) وجه قلت بل له وجه يعرف مما وجه به عدم اشتراط الدعج ونحوه «ويندب ذكر
(١)»قوله والسن«ينبغي أن يكتفي في بقر الوحش وحمره بذكر الجثة عن السن لعسر الوقوف عليه قاله بعضهم.
(٢)»قوله لكن جزم المصنف في إرشاده باشتراطه«أشار إلى تصحيحه وكتب عليه إنما ذكره المصنف في إرشاده في الرقيق.
(٣)»قوله وسبقه إليه الماوردي«في الإبل والخيل.
(٤)»قوله قال وليس للإخلال به وجه"لأن ما يرفعه هذا في أثمانها أكثر مما يختلف أثمان الحنطة بصغر الحبات وكبرها قال الأذرعي وهو الحق ونص المختصر يقتضيه ويجب طرده في البغال والحمير كأصله والبقر وقضية كلام الإمام الجزم به حتى في الغنم أيضا قال شيخنا فعلم من هذا أنه يشترط في سائر الحيوانات وما نقله الرافعي عن اتفاق الأصحاب يحمل على كون ذلك في بلد لا يختلف بذكره وعدمه غرض صحيح وقوله قال الأذرعي وهو الحق أشار إلى تصحيحه.
(٢)»قوله لكن جزم المصنف في إرشاده باشتراطه«أشار إلى تصحيحه وكتب عليه إنما ذكره المصنف في إرشاده في الرقيق.
(٣)»قوله وسبقه إليه الماوردي«في الإبل والخيل.
(٤)»قوله قال وليس للإخلال به وجه"لأن ما يرفعه هذا في أثمانها أكثر مما يختلف أثمان الحنطة بصغر الحبات وكبرها قال الأذرعي وهو الحق ونص المختصر يقتضيه ويجب طرده في البغال والحمير كأصله والبقر وقضية كلام الإمام الجزم به حتى في الغنم أيضا قال شيخنا فعلم من هذا أنه يشترط في سائر الحيوانات وما نقله الرافعي عن اتفاق الأصحاب يحمل على كون ذلك في بلد لا يختلف بذكره وعدمه غرض صحيح وقوله قال الأذرعي وهو الحق أشار إلى تصحيحه.
٤ / ٣٢٨