أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية — الصفحة ١٦٧٣

(١) رواه مسلم كتاب الصيد والذبائح باب أكل لحوم الخيل حديث «١٩٤١».
(٢) يشير إلى ما رواه أبو داود في سننه «٣/ ٣٥٢» عن خالد بن الوليد رضي الله عنه «أن رسول الله ﷺ نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير» ورواه النسائي «٧/ ٢٠٢» حديث «٤٣٣١» وابن ماجة «٢/ ١٠٦٦» حديث «٣١٩٨» وهو حديث ضعيف.
(٣) «قوله ويحرم ما تولد من مأكول وغيره» قال في المجموع إن الزرافة حرام بلا خلاف، وأن بعضهم عدها من المتولد بين المأكول وغيره وصرح ابن القطان وابن كج بأنها من المأكول وبه جزم القاضي حسين وغيره وقال الأذرعي: إن ما في شرح المهذب شاذ وأنها متولدة بين مأكولين فلا معنى للتحريم وجزم في التنبيه بتحريمها وبه أفتيت قال الأذرعي رأيت في الحواشي لبعض طلبة اليمانيين على التنبيه قال شيخي أبو العباس في تحريم الزرافة نظر قال: ولم يصرح فيه أحد من المشاهير بتحريم، ولا تحليل قلت وذكر بعض أصحابنا المتأخرين باليمن أن الزرافة جنسان جنس لا يتقوى بنابه فيحل وجنس يتقوى بنابه كما ذكر في التنبيه فيحرم أكله قال ذلك من شرحه بلفظه قال الأذرعي والصواب نقلا ودليلا الحل وقوله قال في المجموع أشار إلى تصحيحه.