= وغيرهما، واشتغل بالتصنيف والإفتاء صنف التعليقة على التنبيه وأخرى على مختصر ابن الحاجب، وقد أثنى عليه أهل عصره.
قال عنه ابن كثير: ساد أقرانه وأهل زمانه في دراية المذهب ونقله، وكان مقبلا على شأنه، مستغرقا أوقاته في الاشتغال والإشغال والمطالعة ليلا ونهارا وإسماع الحديث توفي رحمه الله سنة ٧٢٨ هـ. انظر ترجمته في البداية والنهاية ٧/ ٥٤٣، طبقات ابن قاضي شهبة ١/ ٢/٢٤٠ والأعلام ١/ ٤٥.
(١) أبو الطيب بن سلمة: هو محمد بن المفضل بن سلمة بن عاصم البغدادي الضبي فقيه شافعي من أهل بغداد، أخذ الفقه عن أبي العباس ابن سريج وكان موصوفا بفرط الذكاء، ولهذا كان أبو العباس يقبل عليه كل الإقبال ويميل إلى تعليمه غاية الميل.
وأبوه هو أبو طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي اللغوي الشهير، وجده سلمة بن عاصم النحوي صاحب الفراء، فهو من أهل بيت كلهم علماء ونبلاء ومشاهير.
ولأبي الطيب في المذهب وجوه حسنة، وقد صنف كتبا عديدة وتوفي رحمه الله في المحرم سنة ثمان وثلاثمائة وهو في شبابه. انظر في ترجمته: طبقات الفقهاء للشيرازي ص ١٠٩، وفيات الأعيان ٣/ ٣٤٣ ترجمة رقم ٥٥١ طبقات الشافعية لابن هداية الله ص ٤٥ - ٤٧، الأعلام ٧/ ١٠٧.
(٢) «قوله: كالماوردي» والقفال والعمراني.
(٣) «قوله: وخالف ابن النقيب إلخ»، وقال الأذرعي أنه المنقول وإليه يشير الحديث والنص.
قال عنه ابن كثير: ساد أقرانه وأهل زمانه في دراية المذهب ونقله، وكان مقبلا على شأنه، مستغرقا أوقاته في الاشتغال والإشغال والمطالعة ليلا ونهارا وإسماع الحديث توفي رحمه الله سنة ٧٢٨ هـ. انظر ترجمته في البداية والنهاية ٧/ ٥٤٣، طبقات ابن قاضي شهبة ١/ ٢/٢٤٠ والأعلام ١/ ٤٥.
(١) أبو الطيب بن سلمة: هو محمد بن المفضل بن سلمة بن عاصم البغدادي الضبي فقيه شافعي من أهل بغداد، أخذ الفقه عن أبي العباس ابن سريج وكان موصوفا بفرط الذكاء، ولهذا كان أبو العباس يقبل عليه كل الإقبال ويميل إلى تعليمه غاية الميل.
وأبوه هو أبو طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي اللغوي الشهير، وجده سلمة بن عاصم النحوي صاحب الفراء، فهو من أهل بيت كلهم علماء ونبلاء ومشاهير.
ولأبي الطيب في المذهب وجوه حسنة، وقد صنف كتبا عديدة وتوفي رحمه الله في المحرم سنة ثمان وثلاثمائة وهو في شبابه. انظر في ترجمته: طبقات الفقهاء للشيرازي ص ١٠٩، وفيات الأعيان ٣/ ٣٤٣ ترجمة رقم ٥٥١ طبقات الشافعية لابن هداية الله ص ٤٥ - ٤٧، الأعلام ٧/ ١٠٧.
(٢) «قوله: كالماوردي» والقفال والعمراني.
(٣) «قوله: وخالف ابن النقيب إلخ»، وقال الأذرعي أنه المنقول وإليه يشير الحديث والنص.
١ / ١٢٦