قال العلماء اللفظ الثاني مفسر للأول فالمراد بكله غالبه وقيل كان يصوم كله في وقت وبعضه في آخر وقيل كان يصومه تارة من أوله وتارة من آخره وتارة من وسطه ولا يترك منه شيئا بلا صيام لكن في أكثر من سنة وقيل إنما خصه بكثرة الصيام لأنه ترفع فيه أعمال العباد في سنتهم فإن قلت قد مر أن أفضل الصيام بعد رمضان المحرم فكيف أكثر منه في شعبان دون المحرم قلنا لعله ﷺ لم يعلم فضل المحرم إلا في آخر الحياة قبل التمكن من صومه أو لعله كان تعرض له فيه أعذار تمنع من إكثاره الصوم فيه قال العلماء وإنما لم يستكمل شهرا غير
(١) ضعيف: أبو داود «٢/ ٣٢٢» كتاب الصوم باب في صوم أشهر الحرم حديث «٢٤٢٨».
(٢) «قوله وأفضلها المحرم» وقع في الروضة نقلا عن البحر أن أفضل الحرم رجب واعترض بأن الذي في البحر أنه أفضلها بعد المحرم.
(٣) مسلم كتاب الصيام باب فضل صوم المحرم حديث «١١٦٣».
(٤) «قوله ثم باقيها» قال شيخنا والحاصل أنه يقدم المحرم ثم رجب ويتجه أن يقال ثم الحجة ثم القعدة وبعد ذلك شعبان كاتبه.
(٥) «قوله والظاهر تقديم رجب» أشار إلى تصحيحه.
(٦) البخاري كتاب الصوم باب صوم شعبان حديث «١٩٦٩»، ومسلم كتاب الصيام باب صيام النبي صلى اللع عليه وسلم في غير رمضان حديث «١١٥٦».
(٧) انظر السابق.
(٢) «قوله وأفضلها المحرم» وقع في الروضة نقلا عن البحر أن أفضل الحرم رجب واعترض بأن الذي في البحر أنه أفضلها بعد المحرم.
(٣) مسلم كتاب الصيام باب فضل صوم المحرم حديث «١١٦٣».
(٤) «قوله ثم باقيها» قال شيخنا والحاصل أنه يقدم المحرم ثم رجب ويتجه أن يقال ثم الحجة ثم القعدة وبعد ذلك شعبان كاتبه.
(٥) «قوله والظاهر تقديم رجب» أشار إلى تصحيحه.
(٦) البخاري كتاب الصوم باب صوم شعبان حديث «١٩٦٩»، ومسلم كتاب الصيام باب صيام النبي صلى اللع عليه وسلم في غير رمضان حديث «١١٥٦».
(٧) انظر السابق.
٣ / ٦٩