«و» يحرم «ضرب الخد ونشر الشعر» ونحوهما كتسويد الوجه (٤) وإلقاء الرماد على الرأس ورفع الصوت بإفراط في البكاء لما مر ثم ولخبر الشيخين «ليس منا من ضرب الخدود (٥) وشق الجيوب ودعا بدعوى
(١)»قوله: وينبغي أن يقال إن كان البكاء إلخ«أشار إلى تصحيحه قوله: وقيل عدها مع البكاء إلخ» أسار إلى تصحيحه.
(٢) «قووله:»قالت: يا أبتاه«أجاب رباه دعاه يا أبتاه.
(٣) رواه البخاري، كتاب المغازي، باب مرض النبي ﷺ، ووفاته، حديث»٤٤٦٢«.
(٤)»قوله: كتسويد الوجه إلخ«وكذا تغيير الزي وليس غير ما جرت العادة به، كما قاله ابن دقيق العيد في غاية البيان قال الإمام: والضابط أن كل فعل يتضمن إظهار جزع ينافي الانقياد والاستسلام لله تعالى فهو محرم، انتهى.
(٥)»قوله: من ضرب الخدود" خص الخد بذلك لكونه الغالب في ذلك، وإلا فضرب بقية الوجه داخل في ذلك.
(٢) «قووله:»قالت: يا أبتاه«أجاب رباه دعاه يا أبتاه.
(٣) رواه البخاري، كتاب المغازي، باب مرض النبي ﷺ، ووفاته، حديث»٤٤٦٢«.
(٤)»قوله: كتسويد الوجه إلخ«وكذا تغيير الزي وليس غير ما جرت العادة به، كما قاله ابن دقيق العيد في غاية البيان قال الإمام: والضابط أن كل فعل يتضمن إظهار جزع ينافي الانقياد والاستسلام لله تعالى فهو محرم، انتهى.
(٥)»قوله: من ضرب الخدود" خص الخد بذلك لكونه الغالب في ذلك، وإلا فضرب بقية الوجه داخل في ذلك.
٢ / ٣٥٩