= الطَّلَاقَ فِي عِدَّتِهَا وَتُحْتَسَبُ بِهَذِهِ التَّطْلِيقَةِ الَّتِي طَلَّقَ أَوَّلَ مَرَّةٍ» وإسناده صحيح.
رواته ثقات على كلام يسير في حفظ محمد بن سابق وروايته توافق المحفوظ عن ابن عمر رضي الله عنهما.
شيبان هو ابن عبد الرحمن وفراس هو ابن يحيى.
ورواه البيهقي (٧/ ٣٢٦) أخبرنا: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد، نا أحمد بن سلمان، نا أحمد بن زهير بن حرب، نا محمد بن سابق أبو جعفر به.
٢ - سعيد بن جبير عند البخاري (٥٢٥٣)،
٣ - الحسن البصري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنَّه طلق امرأته تطليقة وهي حائض، وهو ضعيف وتقدم.
ثالثًا: الروايات التي اختلف على رواتها ففي بعضها طلقة واحدة وفي بعضها عدم التعرض لعدد الطلاق:
١ - نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رواه عنه:
١ - الليث بن سعد عند أحمد (٦٠٢٥)، والبخاري (٥٣٣٢)، ومسلم (٠) (١٤٧١)، وأبي داود (١٢٨٠) قال مسلم: جود الليث في قوله: تطليقة واحدة.
٢ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج: عند الدارقطني (٤/ ١٠) وتقدم الكلام عليه،
٣ - محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب: عند أبي داود الطيالسي (٦٨) وتقدم الكلام عليه،
٤ - موسى بن عقبة: رواه الدارقطني (٤/ ١٠)، نا أبو بكر النيسابوري، نا أحمد بن يوسف السلمي، نا أحمد بن يونس، نا زهير، نا موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنَّه طلق امرأته في عهد رسول الله ﷺ تطليقة واحدة وهي حائض، وإسناده صحيح
أحمد بن عبد الله بن يونس نُسِبَ لجده.
٥ - عبد الله بن نمير عند مسلم (٢) (١٤٧١)، وبشر بن المفضل ومعتمر بن سليمان عند الدارقطني (٤/ ٧)، عن عبيد الله بن عمر عن نافع،
تنبيه: رواية يحيى بن سعيد عند الإمام أحمد (٥١٤٢)، والنسائي (٣٣٨٩)، ومحمد بن عبيد عند الإمام أحمد (٥٧٥٨) لم تتعرض لعدد الطلاق،
٦ - أيوب السختياني: رواه الإمام أحمد (٤٤٨٦) حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن نافع أنَّ ابن عمر رضي الله عنهما طلق امرأته تطليقة وهي حائض …» وإسناده صحيح، إسماعيل هو ابن علية وأيوب هو السختياني.
تنبيه: رواه عبد الوهاب بن عبد المجيد عند الإمام أحمد (٥٢٩٩)، وزهير بن حرب عند =
رواته ثقات على كلام يسير في حفظ محمد بن سابق وروايته توافق المحفوظ عن ابن عمر رضي الله عنهما.
شيبان هو ابن عبد الرحمن وفراس هو ابن يحيى.
ورواه البيهقي (٧/ ٣٢٦) أخبرنا: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد، نا أحمد بن سلمان، نا أحمد بن زهير بن حرب، نا محمد بن سابق أبو جعفر به.
٢ - سعيد بن جبير عند البخاري (٥٢٥٣)،
٣ - الحسن البصري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنَّه طلق امرأته تطليقة وهي حائض، وهو ضعيف وتقدم.
ثالثًا: الروايات التي اختلف على رواتها ففي بعضها طلقة واحدة وفي بعضها عدم التعرض لعدد الطلاق:
١ - نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رواه عنه:
١ - الليث بن سعد عند أحمد (٦٠٢٥)، والبخاري (٥٣٣٢)، ومسلم (٠) (١٤٧١)، وأبي داود (١٢٨٠) قال مسلم: جود الليث في قوله: تطليقة واحدة.
٢ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج: عند الدارقطني (٤/ ١٠) وتقدم الكلام عليه،
٣ - محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب: عند أبي داود الطيالسي (٦٨) وتقدم الكلام عليه،
٤ - موسى بن عقبة: رواه الدارقطني (٤/ ١٠)، نا أبو بكر النيسابوري، نا أحمد بن يوسف السلمي، نا أحمد بن يونس، نا زهير، نا موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنَّه طلق امرأته في عهد رسول الله ﷺ تطليقة واحدة وهي حائض، وإسناده صحيح
أحمد بن عبد الله بن يونس نُسِبَ لجده.
٥ - عبد الله بن نمير عند مسلم (٢) (١٤٧١)، وبشر بن المفضل ومعتمر بن سليمان عند الدارقطني (٤/ ٧)، عن عبيد الله بن عمر عن نافع،
تنبيه: رواية يحيى بن سعيد عند الإمام أحمد (٥١٤٢)، والنسائي (٣٣٨٩)، ومحمد بن عبيد عند الإمام أحمد (٥٧٥٨) لم تتعرض لعدد الطلاق،
٦ - أيوب السختياني: رواه الإمام أحمد (٤٤٨٦) حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن نافع أنَّ ابن عمر رضي الله عنهما طلق امرأته تطليقة وهي حائض …» وإسناده صحيح، إسماعيل هو ابن علية وأيوب هو السختياني.
تنبيه: رواه عبد الوهاب بن عبد المجيد عند الإمام أحمد (٥٢٩٩)، وزهير بن حرب عند =
٥١٣