التاسع: قول إنَّ عويمرًا رضي الله عنه أوقع الثلاث معتقدًا بقاء الزوجية لعدم علمه أنَّ الفرقة تكون باللعان يحتاج إلى دليل.
وهذا الحديث أقوى أدلة إباحة جمع الطلاق ولو لم يعارضه ما هو أقوى منه
- ويأتي - لقيل بجواز إيقاع الثلاث استدلالًا به، والله أعلم.
الدليل الثامن: عن عَائِشَةَ رضي الله عنها جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفاعَةَ الْقُرَظِيِّ رضي الله عنه النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ رضي الله عنه فَطَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلَاقِي فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ رضي الله عنه إِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، فَقَالَ: «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ» (٢) وفي رواية: «إنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا …».
(١) انظر: «غاية المقتصدين شرح منهج السالكين» (٣/ ٢٣٣).
(٢) حديث عائشة رضي الله عنها رواه:
١ - الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ورواه عنه:
١ - الإمام الشافعي في «الأم» (٥/ ٢٤٨)، والإمام أحمد (٢٣٥٧٨)، وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد عند مسلم (١١١) (١٤٣٣)، وإسحاق بن راهويه عند النسائي (٣٢٨٣)، وعبد الله
ابن محمد الجعفي عند البخاري (٢٦٣٩)، وابن أبي عمر وإسحق بن منصور عند الترمذي (١١١٨)، والحميدي عند ابن عبد البر في «التمهيد» (١٣/ ٢٢٣) يروونه عن سفيان بن عيينة عن الزهري به.
٢ - عُقَيل بن خالد عند البخاري (٥٢٦٠) عنه.
٣ - شعيب بن أبي حمزة عند البخاري (٥٧٩٢) عنه.
رووه عن الزهري ولفظه «فبت طلاقي».
٤ - يونس بن يزيد عن معمر عند مسلم (١١٢) (١٤٣٣) عنه.
٥ - عبد الله بن المبارك عن معمر عند البخاري (٦٠٨٤) عنه.
ولفظه «… إن رفاعة القرظي رضي الله عنه طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير رضي الله عنه فجاءت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله إنَّها كانت عند رفاعة رضي الله عنه فطلقها =
(٢) حديث عائشة رضي الله عنها رواه:
١ - الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ورواه عنه:
١ - الإمام الشافعي في «الأم» (٥/ ٢٤٨)، والإمام أحمد (٢٣٥٧٨)، وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد عند مسلم (١١١) (١٤٣٣)، وإسحاق بن راهويه عند النسائي (٣٢٨٣)، وعبد الله
ابن محمد الجعفي عند البخاري (٢٦٣٩)، وابن أبي عمر وإسحق بن منصور عند الترمذي (١١١٨)، والحميدي عند ابن عبد البر في «التمهيد» (١٣/ ٢٢٣) يروونه عن سفيان بن عيينة عن الزهري به.
٢ - عُقَيل بن خالد عند البخاري (٥٢٦٠) عنه.
٣ - شعيب بن أبي حمزة عند البخاري (٥٧٩٢) عنه.
رووه عن الزهري ولفظه «فبت طلاقي».
٤ - يونس بن يزيد عن معمر عند مسلم (١١٢) (١٤٣٣) عنه.
٥ - عبد الله بن المبارك عن معمر عند البخاري (٦٠٨٤) عنه.
ولفظه «… إن رفاعة القرظي رضي الله عنه طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير رضي الله عنه فجاءت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله إنَّها كانت عند رفاعة رضي الله عنه فطلقها =
٤٩٩