إن مثل من نظر إلى هذا الحديث دون مناسبته التي أوردناها كمثل من قرأ قوله تعالى: ﴿ويل للمصلين﴾ ولم يكمل ما بعدها حتى يتم معناها، لأنه يكون بفعله هذا عكس الحقائق وقلب الموازين، فإن الله لم يتوعد المصلين كيف وهو أمر بإقامة الصلاة؟! لكنه توعد صنفا من المصلين وهم الذين وصفهم: ﴿الذين هم عن صلاتهم ساهون، الذين هم يراءون ويمنعون الماعون﴾، أو كمن قرأ: ﴿ولا تقربوا الصلاة﴾ ولم يتم الآية حيث يتضح المعنى والمراد وهو قوله تعالى: ﴿وأنتم سكارى﴾ من هذه الأمثلة وغيرها في الكتاب والسنة كثير نشأت فكرة السياق والسباق في أصول الفقه
(٤٣) فضة مموهة بالذهب، في نضرته وإشراقه لأن السرور داخله.
(٤٤) أي فتح بابا في المسلمين أدى بهم إلى أن يفعلوا أمرا مشروعا في الدين.
(٤٥) أخرجه مسلم والنسائي وأحمد والدارمي وغيرهم.
(٤٤) أي فتح بابا في المسلمين أدى بهم إلى أن يفعلوا أمرا مشروعا في الدين.
(٤٥) أخرجه مسلم والنسائي وأحمد والدارمي وغيرهم.
٢٥