وكيع (١٢)، قال: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، قال: رأيْتُ ابْنَ (١٣) الزبير وعبيد بن عمير، لكلّ واحدٍ منهما جُمَةٌ (١٤).
(١) في التعديل والتجريح: «ثلاثة إخوة».
(٢) ص: «ابن»
(٣) سقطتْ عبارة «وح بن سعيد» من التعديل والتجريح؛ وهي لازمةٌ ليوافق العددُ الْمعْدودَ.
(٤) ص: «وماية».
(٥) ص: «وماية»
(٦) تاريخ دمشق: (٤١/ ٣٦٥)؛ إلى قوله: «التمر».
(٧) تاريخ دمشق: «نا».
(٨) ص: «داوود». وفي تاريخ دمشق: «أبو داود»؛ وهو خطأ، والمقصود عبد الله بن داود، والفلاسُ يروي كثيرًا عنه.
(٩) ص: «ابن»
(١٠) تاريخ دمشق: «قال: قلت».
(١١) ص: «يجون»
(١٢) ص: «وكع».
(١٣) ص: «بن»
(١٤) تابَعَ الفلاسَ عن وكيع به، ابن أبي شيبة في المصنف (١٢/ ٥٦٨؛ رح: ٢٥٥٨٧)، سوى أنه قال: «ابن الحنفية»، بدل «ابن الزبير»، وهذه مجوّدة في نسخة التاريخ، فما أراه إلا =
(٢) ص: «ابن»
(٣) سقطتْ عبارة «وح بن سعيد» من التعديل والتجريح؛ وهي لازمةٌ ليوافق العددُ الْمعْدودَ.
(٤) ص: «وماية».
(٥) ص: «وماية»
(٦) تاريخ دمشق: (٤١/ ٣٦٥)؛ إلى قوله: «التمر».
(٧) تاريخ دمشق: «نا».
(٨) ص: «داوود». وفي تاريخ دمشق: «أبو داود»؛ وهو خطأ، والمقصود عبد الله بن داود، والفلاسُ يروي كثيرًا عنه.
(٩) ص: «ابن»
(١٠) تاريخ دمشق: «قال: قلت».
(١١) ص: «يجون»
(١٢) ص: «وكع».
(١٣) ص: «بن»
(١٤) تابَعَ الفلاسَ عن وكيع به، ابن أبي شيبة في المصنف (١٢/ ٥٦٨؛ رح: ٢٥٥٨٧)، سوى أنه قال: «ابن الحنفية»، بدل «ابن الزبير»، وهذه مجوّدة في نسخة التاريخ، فما أراه إلا =
٣١٣