- قال (٧): وحدثنا مُعْتَمِر (٨)، عن أبيه، عن أبي عـ[ثمان] (٩)، أن عثمانَ قُتِلَ في أَوْسَطِ (١٠) أيام التشريق (١١).
قال أبو حفص: وكان من أحسن النّاسِ وجهًا [وكان يخْضِبُ بالصُّفْرة] (١٢).
(١) تاريخ دمشق: «وكان الذي ولي العقد له».
(٢) ص: «فكان»؛ والتصحيح من تاريخ دمشق.
(٣) ص: «اثني عشر».
(٤) في التمهيد والبيان: «إلا اثني عشر يومًا». وفي تاريخ دمشق: «ثماني عشرة».
(٥) ن للتفصيل في استشهاده: كتاب المحن لأبي العرب التميمي: ٧٥ - ٨٠؛ التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان: ١٢٨ - ١٤٠.
(٦) في التمهيد والبيان: «لثمان عشرة». وفي تاريخ دمشق: «لاثنتي عشرة».
(٧) تارخ دمشق: (٥١٣/ ٣٩)؛ معرفة الصحابة: (٦٥/ ١؛ ر: ٢٤٦)؛ وفيه: «مُعْتَمِرُ بن سليمانَ، قال: قال أبي: ثنا أبو عُثْمَانَ، أنّ ابن عَفَّانَ قُتِلَ في أَوْسَطِ أَيَّام التَّشْرِيقِ».
(٨) في الأصل: «معلم»؛ وهو تصحيف صوابه من تاريخ دمشق.
(٩) ما بين المعلفين بياضُ في الأصل، تمامه من تاريخ ابن عساكر.
(١٠) تارخ دمشق: «قتل وسط».
(١١) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني من طريق المؤلّف في معرفة الصحابة (٦٥/ ١؛ رح: ٢٤٦)، وتابَعَ الفلاسَ شَيْخُهُ عفّان بن مسلم في طبقات ابن سعد الكبرى (٧٥/ ٣؛ رح: ٣٠٢٣)، ومصنّف ابن أبي شيبة (٣٥٦/ ١٨؛ رح: ٣٤٦٣١؛ ٣٢٨/ ٢١؛ رح: ٣٨٨٦٨)، وعبيد الله ابن مُعَاذ العنبري في مسند أحمد (٥٥٤ - ٥٥٥/ ١؛ رح: ٥٤٦)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (٥١٣/ ٣٩)، وعبد الرّزّاق، وعارِمٌ أبو النعمان عند الطبراني في المعجم الكبير (٧٧/ ١؛ رح: ١٠٠)؛ أَربعتُهمْ عن المعتمر به.
(١٢) ما بين المعلفين تمامُ الخبر؛ وهو غير وارد عند ابن عساكر. ون التمهيد والبيان: (١٥١).
(٢) ص: «فكان»؛ والتصحيح من تاريخ دمشق.
(٣) ص: «اثني عشر».
(٤) في التمهيد والبيان: «إلا اثني عشر يومًا». وفي تاريخ دمشق: «ثماني عشرة».
(٥) ن للتفصيل في استشهاده: كتاب المحن لأبي العرب التميمي: ٧٥ - ٨٠؛ التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان: ١٢٨ - ١٤٠.
(٦) في التمهيد والبيان: «لثمان عشرة». وفي تاريخ دمشق: «لاثنتي عشرة».
(٧) تارخ دمشق: (٥١٣/ ٣٩)؛ معرفة الصحابة: (٦٥/ ١؛ ر: ٢٤٦)؛ وفيه: «مُعْتَمِرُ بن سليمانَ، قال: قال أبي: ثنا أبو عُثْمَانَ، أنّ ابن عَفَّانَ قُتِلَ في أَوْسَطِ أَيَّام التَّشْرِيقِ».
(٨) في الأصل: «معلم»؛ وهو تصحيف صوابه من تاريخ دمشق.
(٩) ما بين المعلفين بياضُ في الأصل، تمامه من تاريخ ابن عساكر.
(١٠) تارخ دمشق: «قتل وسط».
(١١) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني من طريق المؤلّف في معرفة الصحابة (٦٥/ ١؛ رح: ٢٤٦)، وتابَعَ الفلاسَ شَيْخُهُ عفّان بن مسلم في طبقات ابن سعد الكبرى (٧٥/ ٣؛ رح: ٣٠٢٣)، ومصنّف ابن أبي شيبة (٣٥٦/ ١٨؛ رح: ٣٤٦٣١؛ ٣٢٨/ ٢١؛ رح: ٣٨٨٦٨)، وعبيد الله ابن مُعَاذ العنبري في مسند أحمد (٥٥٤ - ٥٥٥/ ١؛ رح: ٥٤٦)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (٥١٣/ ٣٩)، وعبد الرّزّاق، وعارِمٌ أبو النعمان عند الطبراني في المعجم الكبير (٧٧/ ١؛ رح: ١٠٠)؛ أَربعتُهمْ عن المعتمر به.
(١٢) ما بين المعلفين تمامُ الخبر؛ وهو غير وارد عند ابن عساكر. ون التمهيد والبيان: (١٥١).
٢٤٩