هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم، وابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة.
فوقع لنا موافقة عالية، وعاليًا بدرجتين من الطريق الثانية على رواية مسلم.
ويمكن الجمع بأنه كان يقول ذلك في الموضعين.
وظاهر حديث عائشة هذا أنه كان لا يقول الأذكار الواردة في هذا المحل إلا بعد قيامه من مجلسه، لكن يعارضه حديث جابر بن سمرة أنه ﷺ كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس. أخرجه مسلم.
ويمكن الجمع بتخصيص الصبح، وأولى منه أن يحمل النفي على الهيئة المخصوصة بأن يترك التورك والاستقبال ويقبل على أصحابه كما ثبت ذلك في حديث آخر.
٢ / ٢٥٤