وقال النبيُّ ﷺ: «ما ذئبان جائعان أُرْسِلَا في غَنَمٍ بأفسدَ لها مِنْ حرص المرء على المال والشَّرف لدينه» (٢).
قال ابن رجب: «فأخبر النبيُّ ﷺ أن حرص المرء على المال والشرف إفساده لدينه بأقل من إفساد هذين الذئبين لهذه الغنم، بل إمَّا أن يكون مساويًا وإما أن يكون أزيد، يشير إلى أنه لا يسلم من دين المرء مع حرصه على المال والشرف في الدنيا إلا القليل، كما أنه لا يَسْلَم من الغنم مع إفساد الذئبين المذكورين فيهما إلا القليل، فهذا المَثَل العظيم يتضمن غاية التحذير من شرِّ الحرص على المال والشرف في الدنيا» (٣).
قال سفيان الثوري رحمه الله: «ما رأيتُ الزهدَ في شيء أقل منه في الرئاسة، ترى الرجل يزهد في المطعم والمشرب والمال والثياب، فإن نوزع الرئاسة حامى عليها وعادى» (٤).
(١) أخرجه البخاري (٢٨٨٧) من حديث أبي هريرة؟، وقد تقدم أَوَّلُه، وهو قوله ﷺ: «تَعِس عبدُ الدِّينار …».
(٢) أخرجه الترمذي (٢٣٧٦) والدارمي (٢٧٧٢) من حديث كعب بن مالك؟، وصححه الألباني في «المشكاة» (٥١٨١).
(٣) «شرح حديث ما ذئبان جائعان» (ص ٣١).
(٤) «سير أعلام النبلاء» (٧/ ٢٦٢).
(٢) أخرجه الترمذي (٢٣٧٦) والدارمي (٢٧٧٢) من حديث كعب بن مالك؟، وصححه الألباني في «المشكاة» (٥١٨١).
(٣) «شرح حديث ما ذئبان جائعان» (ص ٣١).
(٤) «سير أعلام النبلاء» (٧/ ٢٦٢).
٢٤٣