٢ - في قوله تعالى: ﴿بَلْ مَكْرُ اَلَّيْلِ وَاَلنَّهَارِ﴾ (٢)، قال الجِبْلي (٣): "قال الأخفش (٤): اللَّيل والنهار لا يَمكُران بأحدٍ ولكنْ يُمْكَرُ فيهما، كقوله تعالى: ﴿مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ﴾ (٥)، يعني: أخرجك أهلُها، وهذا من سَعةِ العربيّة".
ومن آراء الأخفَش التي نَقَلها الجِبليُّ عن كتبٍ لعلماءَ آخَرين:
١ - في قوله تعالى: ﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ﴾ (٦)، قال الجِبْلي (٧): "وسَيْناءُ، كان حقُّه ان ينصرفَ كما ينصرفُ عِلْباءٌ وحِرْباءٌ، لكنه اسمٌ لبقعةٍ أو لأرضٍ، وهو معرفةٌ فلم ينصرفْ للمعرفة والتأنيث، وقال الأخفَش (٨): هو اسمٌ أعجميٌّ معرفةٌ، فهو كامرأةٍ سمَّيتَها بجَعْفَرٍ، ومِثلُه "طُورُ سِينِينَ".
٢ - في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا﴾ (٩)،
(١) معاني القرآن ص ١١٤.
(٢) سبأ ٣٣.
(٣) البستان ٢/ ١٧٧.
(٤) معاني القرآن ص ٤٤٥.
(٥) محمد ١٣.
(٦) المؤمنون ٢٠.
(٧) البستان ١/ ٢٧٥.
(٨) ينظر قوله في إعراب القرآن للنحاس ٣/ ١١٣، الحجة للفارسي ٣/ ١٧٩.
(٩) العنكبوت ٥٨.
(٢) سبأ ٣٣.
(٣) البستان ٢/ ١٧٧.
(٤) معاني القرآن ص ٤٤٥.
(٥) محمد ١٣.
(٦) المؤمنون ٢٠.
(٧) البستان ١/ ٢٧٥.
(٨) ينظر قوله في إعراب القرآن للنحاس ٣/ ١١٣، الحجة للفارسي ٣/ ١٧٩.
(٩) العنكبوت ٥٨.
١ / ٩٨