يقال: اسْتَخَفَّهُ عن رأيه: إذا حمله على الجهل وأزاله عما كان عليه من الصواب، وهو فِي موضع جزم بالنهي، أكِّدَ بالنون الثقيلة فبُنِيَ على الفتح، كما يُبْنَى الشيئان إذا ضُمَّ أَحَدُهُما إلى الآخر، ﴿الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ﴾ في موضع رفع، ومن العرب من يقول: "اللَّذُونَ" في موضع الرفع (٢)، واللَّه أعلم.
* * *
(١) الأحقاف ٣٥.
(٢) من أول قوله: "وهو في موضعِ جزم" قاله النَّحاس بنصه في إعراب القرآن ٣/ ٢٨٠، والعرب الذين يقولون: اللُّذُون فِي الرفع هم هذيل وكنانة وطيئ وعقيل، ينظر: إعراب القرآن ١/ ١٨٢، ٣٢٣، ٤٦٥، الصحاح ٢/ ٥٧٠، ٦/ ٢٤٨٢.
(٢) من أول قوله: "وهو في موضعِ جزم" قاله النَّحاس بنصه في إعراب القرآن ٣/ ٢٨٠، والعرب الذين يقولون: اللُّذُون فِي الرفع هم هذيل وكنانة وطيئ وعقيل، ينظر: إعراب القرآن ١/ ١٨٢، ٣٢٣، ٤٦٥، الصحاح ٢/ ٥٧٠، ٦/ ٢٤٨٢.
٢ / ٥٠