ورُوِيَ عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: من زعم أنه يعلم ما في غَدٍ، فقد أَعْظَمَ الفِزيةَ، واللَّهُ -عز وجل- يقول: ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ (٢).
قوله: ﴿بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ﴾ قال ثعلبٌ (٣): معناه: تَدارَكَ عِلْمُهُم بالظن أن القيامة تكون أو لا تكون. قال أبو عمرو (٤): "بل": استفهام. وقال غيره (٥): "بل": إيجاب، والاستفهام في هذا الموضع إنكار؛ أي: لم يكن ذلك، كما قال تعالى: ﴿أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ﴾ (٦)؛ أي: لم يشهدوا.
قرأ أبو جعفرٍ ومجاهدٌ وحُميد وابن كثير وأبو عَمْرو ويعقوب: ﴿بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ﴾ من الإدراك؛ أي: لم يدركوا علمَ الآخرة، وقرأ الحسن ويحيى بن
(١) ينظر: الكشف والبيان ٧/ ٢٢٠، تفسير القرطبي ٤/ ٢٩٠، ١٣/ ٢٢٦.
(٢) هذا جزء من حديث رواه مسلم في صحيحه ١/ ١١٠، كتاب الإيمان/ باب معنى قول اللَّه، عز وجل: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾، والترمذي في سننه ٤/ ٣٢٨ أبواب تفسير القرآن/ سورة الأنعام.
(٣) لم أعثر عليه، وقد قاله الفرَّاء من قبله في معاني القرآن ٢/ ٢٩٩، وحكاه الأزهري عن السُّدِّيِّ وأَبي معاذ الضرير في تهذيب اللغة ١٠/ ١١٢.
(٤) الذي حُكِيَ عن أبِي عمرو أن "بَلْ" إيجاب، قال النَّحاس: "وقرأ ابن محيصن: ﴿بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ﴾، وأنكر هذا أبو عمرو، قال: لأن "بَلْ" لا يقع بعدها إلا إيجاب". معاني القرآن للنَّحاس ٥/ ١٤٦، وينظر أيضًا: جامع البيان ٢٠/ ٩.
(٥) هو أبو حاتم كما في البحر المحيط ٧/ ٨٧، والدُّر المصون ٥/ ٣٢٤، وهو قول أبي عمرو كما في تقدم فى الحاشية السابقة.
(٦) الزخرف ١٩.
(٢) هذا جزء من حديث رواه مسلم في صحيحه ١/ ١١٠، كتاب الإيمان/ باب معنى قول اللَّه، عز وجل: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾، والترمذي في سننه ٤/ ٣٢٨ أبواب تفسير القرآن/ سورة الأنعام.
(٣) لم أعثر عليه، وقد قاله الفرَّاء من قبله في معاني القرآن ٢/ ٢٩٩، وحكاه الأزهري عن السُّدِّيِّ وأَبي معاذ الضرير في تهذيب اللغة ١٠/ ١١٢.
(٤) الذي حُكِيَ عن أبِي عمرو أن "بَلْ" إيجاب، قال النَّحاس: "وقرأ ابن محيصن: ﴿بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ﴾، وأنكر هذا أبو عمرو، قال: لأن "بَلْ" لا يقع بعدها إلا إيجاب". معاني القرآن للنَّحاس ٥/ ١٤٦، وينظر أيضًا: جامع البيان ٢٠/ ٩.
(٥) هو أبو حاتم كما في البحر المحيط ٧/ ٨٧، والدُّر المصون ٥/ ٣٢٤، وهو قول أبي عمرو كما في تقدم فى الحاشية السابقة.
(٦) الزخرف ١٩.
١ / ٤٦٦