قال الزَّجّاج (٥): من لم يصرف فلأنه اسم مدينة تُعرَف بِمَأْرِبَ من اليمن، بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة أيام، ومن صرف فلأنه اسم البَلد، فيكون مذكرًا سُمي به مذكر. ورُوِيَ فِي الحديث، أن النَّبِيّ -ﷺ- سُئِلَ عن سبأٍ فقال: "كان رجلًا له عشَرة من البنين" (٦).
(١) زيادة يقتضيها السياق، وينظر: مشكل إعراب القرآن ٢/ ١٤٦، التبيان للعكبري ص ١٠٠٦، الفريد للهمداني ٣/ ٦٨٠.
(٢) ينظر: السبعة ص ٤٧٩، ٤٨٠، إعراب القراءات السبع ٢/ ١٤٦، حجة القراءات ص ٥٢٥، الإتحاف ٢/ ٣٢٥.
(٣) يعني قوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ﴾ الآية ١٥.
(٤) قرأ أبو عمرو، والبزيُّ عن ابن كثيبر، وابنُ محيصن واليزيديُّ: ﴿مِنْ سَبَأَ﴾ هنا، و﴿لِسَبَأَ﴾ في سورة سبأ بمنع صرفه، وقرأ قنبل والنبال وشبل عن ابن كثير: ﴿لسبأْ﴾ بإسكان الهمزة، كأنه نوى الوقف، فأجرى الوصل مجراه، وقرأ الباقون بالصرف، ينظر: السبعة ص ٤٨٠، ٥٢٨، إعراب القراءات السبع ٢/ ١٤٧، ٢١٣ الإتحاف ٢/ ٣٢٥، ٣٨٤.
(٥) معاني القرآن وإعرابه ٤/ ١١٤.
(٦) رواه الطبراني عن فروة بن مسيك في المعجم الكبير ١٨/ ٣٢٦، ٢٢/ ٢٤٥، والحاكم =
(٢) ينظر: السبعة ص ٤٧٩، ٤٨٠، إعراب القراءات السبع ٢/ ١٤٦، حجة القراءات ص ٥٢٥، الإتحاف ٢/ ٣٢٥.
(٣) يعني قوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ﴾ الآية ١٥.
(٤) قرأ أبو عمرو، والبزيُّ عن ابن كثيبر، وابنُ محيصن واليزيديُّ: ﴿مِنْ سَبَأَ﴾ هنا، و﴿لِسَبَأَ﴾ في سورة سبأ بمنع صرفه، وقرأ قنبل والنبال وشبل عن ابن كثير: ﴿لسبأْ﴾ بإسكان الهمزة، كأنه نوى الوقف، فأجرى الوصل مجراه، وقرأ الباقون بالصرف، ينظر: السبعة ص ٤٨٠، ٥٢٨، إعراب القراءات السبع ٢/ ١٤٧، ٢١٣ الإتحاف ٢/ ٣٢٥، ٣٨٤.
(٥) معاني القرآن وإعرابه ٤/ ١١٤.
(٦) رواه الطبراني عن فروة بن مسيك في المعجم الكبير ١٨/ ٣٢٦، ٢٢/ ٢٤٥، والحاكم =
١ / ٤٥٠