﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ﴾ يريد: في أرضِ اليمن والشام ﴿فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا﴾ ما يرَوْن من العِبَر ممّا نزل بمن كذَّب قبلَهم ﴿أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا﴾ أخبارَ الأُممِ المكذِّبة، قال ابنُ قُتيبة (٣): وهل شَيْءٌ أَبْلَغُ في العِظةِ والعِبْرةِ من هذه الآية؟ ونصْبُ ﴿فَتَكُونَ﴾ على جواب الجحد بالفاء.
ثم قال تعالى: ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (٤٦)﴾ قال الفَرّاء (٤) والزَّجّاج (٥): هذا من التوكيد الذي تزيده العربُ في الكلام، كقوله تعالى: ﴿تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ﴾ (٦)، وقوله تعالى: ﴿وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ﴾ (٧)، وقوله تعالى: ﴿يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ﴾ (٨).
قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ﴾؛ أي: عَمِلوا في إبطال آياتنا مغالِبينَ مُشاقِّينَ، وقيل: مسابِقين، وقيل: معانِدين، وقيل: ظانِّينَ أنْ لا
(١) ينظر: غريب القرآن لابن قتيبة ص ٢٩٤، غريب القرآن للسجستاني ص ١٠٩، الوسيط ٣/ ٢٧٤.
(٢) النساء ٧٨، وهي في القسم المفقود من هذا الكتاب أيضًا.
(٣) تأويل مشكل القرآن ص ١٠.
(٤) معاني القرآن ٢/ ٢٢٨.
(٥) معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٤٣٢.
(٦) البقرة ١٩٦.
(٧) الأنعام ٣٨.
(٨) آل عمران ١٦٧.
(٢) النساء ٧٨، وهي في القسم المفقود من هذا الكتاب أيضًا.
(٣) تأويل مشكل القرآن ص ١٠.
(٤) معاني القرآن ٢/ ٢٢٨.
(٥) معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٤٣٢.
(٦) البقرة ١٩٦.
(٧) الأنعام ٣٨.
(٨) آل عمران ١٦٧.
١ / ٢٥٧