قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ﴾؛ أي: في دين اللَّه ﴿بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى﴾ ليس معه من ربِّه رشادٌ ولا بيان ﴿وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (٨)﴾. نزلت هذه الآيةُ في النَّضر بن الحارث، كان كثيرَ الجدل، وهذا قول أكثر المفسِّرين، وقيل: نزلت في الوليد بن المُغيرة وعُتبةَ بن ربيعةَ، وهو قول ابن عبّاس رضي الله عنه، والمعنى: أنه يجادلُ في قدرة اللَّه.
قوله تعالى: ﴿ثَانِيَ عِطْفِهِ (٩)﴾ يعني: النَّضرَ بن الحارث، يعني: مستكبِرًا نَفْسَهُ، تقول العرب: جاء فلانٌ ثانِيَ عِطْفِهِ؛ أي: متبخترًا لتَكَبُّرِهِ وعِزِّهِ (٣). والعِطْفُ: الجانب، وجَمْعه: أعطافٌ. ويقال (٤): ثنى عِطْفَهُ، ونَأَى بجانبه: إذا تَكَبَّرَ. وقيل: شامِخًا بأنفه، وقيل: لاويًا عنُقَه، وقيل: مُعْرِضًا عما يُدْعَى إليه من الكِبْرِ، وقيل: هو أن يُعرِض عن الحق، نظيرُها قوله تعالى: ﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا. . .﴾ الآية (٥)، وقولُه - تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ
(١) ينظر قول المبرد في الوسيط للواحدي ٣/ ٢٦٠.
(٢) النمل ٦٠.
(٣) قاله أبو عبيدة في مجاز القرآن ٢/ ٤٥.
(٤) قاله أبو عمر الزاهد في ياقوتة الصراط ص ٣٦٨.
(٥) لقمان ٧.
(٢) النمل ٦٠.
(٣) قاله أبو عبيدة في مجاز القرآن ٢/ ٤٥.
(٤) قاله أبو عمر الزاهد في ياقوتة الصراط ص ٣٦٨.
(٥) لقمان ٧.
١ / ٢٢٩