٥٤٠ - إنَّ مَنْ يَعْتَدِي وَيَكْسِبُ إثْمًا... وَزْنَ مِثْقالِ ذَرّةٍ سَيَراهُ
وَيُجازَى بِفِعْلِهِ الشَّرَّ شَرًّا... وَبِفِعْل الجَمِيلِ أيضًا جَزاهُ
هَكَذا قَوْلُهُ -تَبارَكَ رَبِّي-... فِي "إذا زُلْزِلَتْ"، وَجَلَّ ثَناهُ (٣)
ومِثْقالٌ مِفْعالٌ من الثِّقَلِ، و"مَنْ" في موضع رفع بالابتداء، وهو اسمٌ تامٌّ، و﴿يَعْمَلْ﴾ جزم بالشرط، و﴿خَيْرًا﴾ منصوب على البيان أو بَدَلٌ من
(١) قرأ النبي -ﷺ- والحَسَنُ والأعْرَجُ وَقَتادةُ وَحَمّادُ بنُ سَلَمةَ والزُّهْرِيُّ وأبو حَيْوةَ وعيسى بن عُمَرَ، ونافعٌ في روايةٍ عنه، ونصرُ بنُ عاصم وطلحةُ: "لِيَرَوْا" بفتح الياء، ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٧٧، إعراب القراءات السبع ٢/ ٥١٦، شواذ القراءة ورقة ٢٦٨ - ٢٦٩، تفسير القرطبي ٢٠/ ١٥٠، البحر المحيط ٨/ ٤٩٨.
(٢) قال أبو عبيدة: "أي: زِنةَ نَمْلةٍ صَغِيرةٍ". مجاز القرآن ١/ ٢٧٨، وقال ابن قتيبة: "مِثْقالَ ذَرّةٍ": وَزْنَ نَمْلةٍ صَغِيرةٍ". غريب القرآن ص ٥٣٥، وينظر: تهذيب اللغة ١٤/ ٤٠٥، الوسيط ٤/ ٥٤٣.
(٣) الأبيات من بحر الخفيف، لم أقف على قائلها، و"مَنْ" في قوله: "إنَّ مَنْ يَعْتَدِي" موصولة لا شرطية.
التحريج الكشف والبيان ١٠/ ٢٦٧، عين المعانِي ورقة ١٤٧/ أ، تفسير القرطبي ٢٠/ ١٥٢.
(٢) قال أبو عبيدة: "أي: زِنةَ نَمْلةٍ صَغِيرةٍ". مجاز القرآن ١/ ٢٧٨، وقال ابن قتيبة: "مِثْقالَ ذَرّةٍ": وَزْنَ نَمْلةٍ صَغِيرةٍ". غريب القرآن ص ٥٣٥، وينظر: تهذيب اللغة ١٤/ ٤٠٥، الوسيط ٤/ ٥٤٣.
(٣) الأبيات من بحر الخفيف، لم أقف على قائلها، و"مَنْ" في قوله: "إنَّ مَنْ يَعْتَدِي" موصولة لا شرطية.
التحريج الكشف والبيان ١٠/ ٢٦٧، عين المعانِي ورقة ١٤٧/ أ، تفسير القرطبي ٢٠/ ١٥٢.
٥ / ٢٧