البستان في إعراب مشكلات القرآن — الصفحة ١٨٥٢

﴿فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (١٣)﴾ قال ابن عباس: ألواحها من ذَهَبٍ، مُكَلَّلةٌ بِالزَّبَرْجَدِ والدُّرِّ والياقُوتِ، مُرْتَفِعةٌ ما لَمْ يَجِئْ أهْلُها، فإذا أراد أن يَجْلِسَ عليها تَواضَعَتْ له حَتَّى يَجْلِسَ عليها، ثُمَّ تَرْتَفِعُ إلَى مَواضِعِها (١).
﴿وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (١٤)﴾؛ أي: أقْداحٌ لا عُرَى لَها ولا آذانَ، موضوعةٌ عندهم مصفوفةٌ لَهُمْ، إذا شاؤوا أخذوها ﴿وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (١٥)﴾ قد صُفَّ بَعْضُها إلَى بَعْضٍ، والنَّمارِقُ: الوَسائِدُ والمَرافِقُ، واحدتها: نُمْرُقةٌ -بضم النون-، وَرَوَى الفَرّاءُ سَماعًا عن العرب: نِمْرِقةٌ بكسر النون والراء (٢)، قال الشاعر:
٥١١ - كُهُولٌ وَشُبّانٌ حِسانٌ وُجُوهُهُم... عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفةٍ وَنَمارِقِ (٣)
= اللغة: إذْ هِيَ: يَعْنِي: هَذِهِ المَرأةَ، شَبَّهَها بِالظُّبْيِ، الحُوّةُ: حُمْرةٌ تَضْرِبُ إلَى السُّوادِ، الرِّبْعِيُّ: ما نَتَجَ فِي الرَّبِيعِ، الإثْمِدُ: الكُحْلُ، الحارِي: المَنْسُوبُ إلَى الحِيرةِ، وَهُوَ نَسَبٌ عَلَى غَيْرِ القِياسِ، وَهُوَ حِيرِيٌّ.
التخريج: ديوانه ص ٧٥، الكتاب ٢/ ٤٦، معانِي القرآن للفراء ١/ ١٢٧، المذكر والمؤنث للفراء ص ٧٢، إعراب القرآن للنحاس ٥/ ٢١٣، شرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٩، إعراب القراءات السبع ١/ ٧٨، سر صناعة الإعراب ص ٦٦٩، المنصف ٣/ ٨٥، شرح شواهد الإيضاح ص ٣٤٢، الإنصاف ص ٧٧٥، شرح المفصل ١٠/ ١٨، اللسان: صرخد، هجج، ارتشاف الضرب ص ١١١٣.
(١) ينظر: الوسيط ٤/ ٤٧٥، مجمع البيان ١٠/ ٣٣٧ - زاد المسير ٩/ ٩٨، تفسير القرطبي ١٧/ ٦٥.
(٢) قال الفراء: "وسَمِعْتُ بَعْضَ كَلْبٍ يقول: نِمْرِقةٌ بكسر النون والراء". معانِي القرآن ٣/ ٢٥٨.
(٣) البيت من الطويل، لِزُهَيْرِ بنِ أبِي سُلْمَى، وَلَمْ أقِفْ عليه في ديوانه.
التخريج: الكشف والبيان ١٠/ ١٨٩، عين المعانِي ورقة ١٤٤/ ب، تفسير القرطبي ٢٠/ ٣٤، البحر المحيط ٨/ ٤٥٧، الدر المصون ٦/ ٥١٤، اللباب في علوم الكتاب ٢٠/ ٢٩٩، فتح القدير ٥/ ٤٣٠.
٤ ‏/ ٤٠٧