وهذا غيرُ صحيح؛ لأنّ قوله: ﴿آبَاؤُكُمْ﴾ في الآية الأولى معطوفٌ على الضمير المتَّصل، لا على ﴿أَنْتُمْ﴾، و﴿آبَاؤُكُمْ﴾ في الآية الثانية معطوفٌ على تاء الفاعل في: ﴿سَمَّيْتُمُوهَا﴾، وجاءت ﴿أَنْتُمْ﴾ توكيدًا لضمير الرَّفع المتَّصل في الآيتَيْنِ لكي يصحَّ العطفُ عليه.
٣ - أنه في قوله تعالى: ﴿فَيَقُولُ هَاؤُمُ﴾ (٢)، قال الجِبْلي (٣): "هذه ﴿ها﴾: التنبيه؛ أي: هاكُمْ، وقيل: تَعالَوْا".
وهذا وَهَمٌ؛ لأن ﴿ها﴾ هنا هي: اسمُ الفعل، وليست للتنبيه كما قال؛ لأنّها لو كانت للتنبيه لكانت حرفًا.
واللَّه أعلم.
* * *
(١) البستان ٣/ ٢١٢.
(٢) الحاقة ١٩.
(٣) البستان ٤/ ٤٥.
(٢) الحاقة ١٩.
(٣) البستان ٤/ ٤٥.
١ / ١٥٦