قوله تعالى: ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ﴾ يعني: بألسنتهم، وهم اليهود والنصارى حين كَتَمُوا أمْرَ محمدٍ -ﷺ-، ﴿وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ﴾؛ أي: مُكْمِلُ الإسلامِ ومُعْلِيهِ حَتَّى يكون هو الظاهرَ ﴿وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (٨)﴾ قرأ نافعٌ وأبو عمرو وابنُ عامر وعاصمٌ برواية أبِي بكر: ﴿مُتِمُّ نُورِهِ﴾ بالتنوين، وقرأ ابنُ كثيرٍ وحمزةُ والكسائي وحفصٌ والأعمشُ: ﴿مُتِمُّ نُورِهِ﴾ (٣) بالإضافة، والأصل التنوين، والحذف على التخفيف نحو: ﴿مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ﴾ (٤) و﴿عَارِضٌ مُمْطِرُنَا﴾ (٥).
قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (١٠)﴾ ثُمَّ
(١) صحيح البخاري ٤/ ١٦٢ كتاب المناقب: باب ما جاء في أسماء رسول اللَّه -ﷺ-، ٦/ ٦٢ كتاب تفسير القرآن: سورة الصف، ورواه مسلم في صحيحه ٧/ ٨٩ كتاب الفضائل: باب في أسمائه -ﷺ-.
(٢) هو شعيب بن دينار الحِمْصِيُّ، أبو بشر الأموي بالولاء، حافظ للحديث ثقة ثبت، وَلِيَ الكتابةَ لِهِشامِ بن عبد الملك، وكتب له كثيرًا من الحديث، توفِّي سنة (١٦٢ هـ). [تهذيب الكمال ١٢/ ٥١٦ - ٥٢٠، الأعلام ٣/ ١٦٦].
(٣) ينظر: السبعة ص ٦٣٥، تفسير القرطبي ١٨/ ٨٥، البحر المحيط ٨/ ٢٦٠، النشر ٢/ ٣٨٧.
(٤) الأحقاف ٢٤.
(٥) يعني أن الإضافة فيه في تقدير الانفصال؛ لأنها لفظية، ينظر: الحجة للفارسي ٤/ ٤١، الكشف عن وجوه القراءات ٢/ ٣٢٠.
(٢) هو شعيب بن دينار الحِمْصِيُّ، أبو بشر الأموي بالولاء، حافظ للحديث ثقة ثبت، وَلِيَ الكتابةَ لِهِشامِ بن عبد الملك، وكتب له كثيرًا من الحديث، توفِّي سنة (١٦٢ هـ). [تهذيب الكمال ١٢/ ٥١٦ - ٥٢٠، الأعلام ٣/ ١٦٦].
(٣) ينظر: السبعة ص ٦٣٥، تفسير القرطبي ١٨/ ٨٥، البحر المحيط ٨/ ٢٦٠، النشر ٢/ ٣٨٧.
(٤) الأحقاف ٢٤.
(٥) يعني أن الإضافة فيه في تقدير الانفصال؛ لأنها لفظية، ينظر: الحجة للفارسي ٤/ ٤١، الكشف عن وجوه القراءات ٢/ ٣٢٠.
٣ / ٤٠٠