البستان في إعراب مشكلات القرآن — الصفحة ١٢٦

الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ (١)، قال الجِبْلي (٢): "وقوله: ﴿هُوَ اَللَّهُ﴾ ابتداءٌ وخبر، و﴿الَّذِي﴾: رفعٌ؛ لأنه صفة ﴿اللَّهُ﴾، و﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُو﴾: نعتٌ على التَّنْزِيهِ والنُّفْي، وموضعه رفعٌ بالابتداء، و﴿الرَّحْمَنُ﴾: رفعُ خبرِ ابتداءٍ محقَّق، و﴿الرَّحِيمُ﴾: رفعٌ: خَبَرٌ ثانٍ ﴿الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ﴾ إلى آخِرِهِ، كُلُّها أخبارٌ لابتداءٍ محذوف، تقديره: هو الملك، وذلك "هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ".
٥ - المفعول المُحَقُّقُ: ففي قوله تعالى: ﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (٨٨) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ (٣)، قال الجِبْلي (٤): "و﴿يَوْمَ﴾ الأول: نُصِب على الظرف، واليوم الثاني نُصِب على البدَل منه، و﴿مَنْ﴾: منصوبٌ بـ ﴿يَنفَعُ﴾، وهو مفعولٌ مُحَقَّقٌ".
* * *
(١) الحشر ٢٢.
(٢) البستان ٣/ ٣٨٥.
(٣) الشعراء ٨٨، ٨٩.
(٤) البستان ١/ ٤٢٠.
١ ‏/ ١٣٠