٣١٤ - أذُودُ القَوافِيَ عَنِّي ذِيادا... ذِيادَ غُلَامٍ يُبَقِّي جِيادا
وَأعْزِلُ مَرجانَها جانِبًا... وَآخُذُ مِنْ دُرِّها المُسْتَجادا (٢)
قوله تعالى: ﴿وَلَهُ الْجَوَارِ﴾ يعني السُّفُنَ الجاريةَ في الماء ﴿الْمُنْشَآتُ﴾ أي المرفوعات، والوجه فتح الشين، ومَنْ كَسَرَ (٣) أراد: المُنْشِئاتُ السَّيْرَ، أي: اللَّاتِي ابْتَدَأتْ وأنْشَأتِ السَّيْرَ ﴿فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (٢٤)﴾؛ أي: كالجِبالِ، والعَلَمُ: الجَبَلُ الطويل، ﴿الْجَوَارِ﴾ رفع على الخبر لِلَّامِ الزائدة.
(١) هذه قراءة أبِي بكر بن عَيّاشٍ وأبِي جعفر، وأبِي عمرو بخلاف عنه. ينظر: النشر ١/ ٣٩٠، ٣٩٤، الإتحاف ٢/ ٥١٠.
(٢) البيتان من المتقارب، لامْرِئ القَيْسِ الأكبَرِ بن بكر بن امرئ القيس الكِنْدِيِّ، ونُسِبا لامرئ القيس بن حُجْرٍ، ولَمْ يَنْسُبْهُما لِجَبَلةَ بن عَدِيِّ الكندي إلّا ابنُ الأنباريِّ، فقد قال: "حدثنا أبِي قال: حدثنا أحمدُ عن الهيثم عن الكلبيِّ عن أبِي صالح وعبدِ الوهاب عن مجاهد في قوله: ﴿اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ﴾ قال: اللؤلؤ: عِظامُ اللُّؤْلُؤِ، والمَرْجانُ: اللُّؤْلُؤُ الصِّغارُ، قال الكلبي: وهي بِلُغةِ أهل اليمن، وأنشدنِي شِعْرَ جَبَلةَ بن عَدِيٍّ الكِنْدِيِّ الذي يقال له: الذائد أذُودُ القَوافِيَ. . . إلخ". إيضاح الوقف والابتداء ص ٧٤، ٧٥.
التخريج: ديوان امرئ القيس ص ٢٤٨، إيضاح الوقف والابتداء ص ٧٥، المؤتلف والمختلف ص ١٠، العمدة ١/ ٢٠٠، التنبيه والإيضاح ١/ ٢١٩، اللسان: مرج، المزهر ٢/ ٤٣٨، التاج: ذود.
(٣) قرأ حمزةُ، وأبو بكر عن عاصمٍ، وابنُ وَثّابٍ والأعمشُ وزيدُ بنُ عَلِيٍّ وطلحةُ: "المُنْشِئاتُ" بكسر الشين، وقرأ الباقون بفتحها. ينظر: معانِي القرآن للفراء ٣/ ١١٥، السبعة ص ٦١٩ - ٦٢٠، معانِي القراءات ٣/ ٤٦، الحجة للفارسي ٤/ ١٥ - ١٦، الوسيط ٤/ ٢٢٠، البحر المحيط ٨/ ١٩١، الإتحاف ٢/ ٥١٠ - ٥١١.
(٢) البيتان من المتقارب، لامْرِئ القَيْسِ الأكبَرِ بن بكر بن امرئ القيس الكِنْدِيِّ، ونُسِبا لامرئ القيس بن حُجْرٍ، ولَمْ يَنْسُبْهُما لِجَبَلةَ بن عَدِيِّ الكندي إلّا ابنُ الأنباريِّ، فقد قال: "حدثنا أبِي قال: حدثنا أحمدُ عن الهيثم عن الكلبيِّ عن أبِي صالح وعبدِ الوهاب عن مجاهد في قوله: ﴿اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ﴾ قال: اللؤلؤ: عِظامُ اللُّؤْلُؤِ، والمَرْجانُ: اللُّؤْلُؤُ الصِّغارُ، قال الكلبي: وهي بِلُغةِ أهل اليمن، وأنشدنِي شِعْرَ جَبَلةَ بن عَدِيٍّ الكِنْدِيِّ الذي يقال له: الذائد أذُودُ القَوافِيَ. . . إلخ". إيضاح الوقف والابتداء ص ٧٤، ٧٥.
التخريج: ديوان امرئ القيس ص ٢٤٨، إيضاح الوقف والابتداء ص ٧٥، المؤتلف والمختلف ص ١٠، العمدة ١/ ٢٠٠، التنبيه والإيضاح ١/ ٢١٩، اللسان: مرج، المزهر ٢/ ٤٣٨، التاج: ذود.
(٣) قرأ حمزةُ، وأبو بكر عن عاصمٍ، وابنُ وَثّابٍ والأعمشُ وزيدُ بنُ عَلِيٍّ وطلحةُ: "المُنْشِئاتُ" بكسر الشين، وقرأ الباقون بفتحها. ينظر: معانِي القرآن للفراء ٣/ ١١٥، السبعة ص ٦١٩ - ٦٢٠، معانِي القراءات ٣/ ٤٦، الحجة للفارسي ٤/ ١٥ - ١٦، الوسيط ٤/ ٢٢٠، البحر المحيط ٨/ ١٩١، الإتحاف ٢/ ٥١٠ - ٥١١.
٣ / ٢٦١