وقال عبد الرزاق: أخبرنا مَعْمَر عن الكلبي قال: بينا أمية راقدٌ ومعه ابنتان له إذ فزِعت إحداهما، فصاحت عليه، فقال لها: ما شأنك؟ قالت: رأيت نَسْرين كَشَطا سقفَ البيت، فنزل أحدهما إليك فشقَّ بطنك، والآخر واقفٌ على ظهر البيت، فناداه فقال: أَوَعَى؟ قال: نعم. قال: أزَكَا؟ قال (٧):
(١) في أ: أبي الأسود بن محمد بن عبد الرحمن. وهو سهو، فأبو الأسود هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي، ثقة. توفي سنة بضع وثلاثين ومئة. تقريب التهذيب (٢/ ١٨٥).
(٢) الحَرَّة: الأرض ذات الحجارة السود.
(٣) ليست في ط.
(٤) في ط: أنا إنه.
(٥) في ط: نساء.
(٦) في ط: قد.
(٧) كذا في ط. ومختصر تاريخ دمشق. وهي أوضح العبارات. وفي أ: أوعى؟ قال: وعى. قال: أرجا قال لا. وفي ب مثل ما في ط، وفيهما: قال: أرجا. وقوله: زكا، يعني الشفع، ويروى الخبر، قال: زكا؟ قال: خسا. وخسا: هو الفرد، يقال: زكا - خسا أي أزوج أم فرد؟ قال الشيخ محمود شاكر في تحقيقه لطبقات =
(٢) الحَرَّة: الأرض ذات الحجارة السود.
(٣) ليست في ط.
(٤) في ط: أنا إنه.
(٥) في ط: نساء.
(٦) في ط: قد.
(٧) كذا في ط. ومختصر تاريخ دمشق. وهي أوضح العبارات. وفي أ: أوعى؟ قال: وعى. قال: أرجا قال لا. وفي ب مثل ما في ط، وفيهما: قال: أرجا. وقوله: زكا، يعني الشفع، ويروى الخبر، قال: زكا؟ قال: خسا. وخسا: هو الفرد، يقال: زكا - خسا أي أزوج أم فرد؟ قال الشيخ محمود شاكر في تحقيقه لطبقات =
٢ / ٥١٧