البداية والنهاية - ط دار ابن كثير — الصفحة ٩٢٧

(١) اللعساء: التي في شفتها سواد مستحسن. الزلفاء: الصقيلة البشرة من الزَّلَفة، وهي المرآة النظيفة المستوية. والعيطاء: الطويلة العنق. ودرماء الكعبين: أي غطاهما اللحم حتى لم يبن لهما حجم. والخَدَلَّجَة: الممتلئة الذراعين والساقين. واللَّفَّاء: الضخمة الفخذين. والخميصمة: الضامرة. والكشح: ما بين السرة ووسط الظهر. والمتن: الظهر، أو ما ظهر منها.
(٢) ليست في ب.
(٣) وروى الخبر الأصبهاني في الأغاني (الثقافة ١٧/ ٢٧٨ - ٢٧٩)، وابن عساكر في تاريخه (١١/ ٣٦٣ - ٣٦٤).
(٤) كذا في ب، وهو الصحيح. وفي أ، وط: القاسم بن عدي، وهو سهو.
والهيثم بن عدي بن عبد الرحمن الطائي أبو عبد الرحمن، ولد بالكوفة، وسكن بغداد، كان عالمًا بالسير وأخبار العرب، تكلموا فيه. وتوفي سنة (٢٠٧ هـ). سير أعلام النبلاء (١٠/ ١٠٣ - ١٠٤)، والمجروحين (٣/ ٩٢ - ٩٣).
(٥) والحُدب: جمع حدباء، وهي التي بدت حراقفها وعظم ظهرها.
والحدابير: جمع حِدْبير، وهي الإبل الضامرة. والسنة الجدبة أيضا. والبَضُّ: السيلان ببطء.
(٦) حلقت المال: ذهبت بالإبل. وليلة صِنَّبْر: شديدة البرد.
(٧) ضغا: صاح. وأصبية: جمع صبي.
(٨) في ب، وط: الصبيان.