وقَائلةٍ والدَّمعُ سَكْبٌ مُبادرٌ … وقَدْ شَرِقتْ بالدمع منها المحاجرُ
كأنْ لم يكن بين الحَجُونِ إلى الصَّفا … أنيسٌ ولم يسمُر بمكّة سامرُ
فقلتُ لها والقلبُ مِنّي كأنما … يُلجلجُه بين الجناحَيْن طائرُ (٤)
بلى نحنُ كنّا أهلَها فأزالنا … صُروفُ الليالي والجدودُ العواثر (٥)
وكنا ولاةَ البيت من بعد نابتٍ … نَطوْت بذاك البيت والخيرُ ظاهر
ونحن وَلينا البيتَ من بعد نابتٍ … بعزّ فما يحظى لدينا المُكاثر
ملَكنا فعزَّزْنا فأعظِمْ بمُلْكِنا … فليس لحيّ غيرنا ثَمَّ فاخر
ألم تنكحوا من خيرِ شخصٍ علمتمُ … فأبناؤه منّا ونحنُ الأصاهر (٦)
فإن تنثنِي الدنيا علينا بحالها … فإنّ لها حالًا وفيها التشاجُرُ
فأخرجَنا منها المليكُ بقُدرةٍ … كذلك، يا للناسِ، تجري المقادِرُ
أقولُ إذا نام الخليّ ولم أنم … أذا العرشُ لا يبعد سُهيلٌ وعامر
وبُدِّلْتُ منها أوجُهًا لا أحِبُّها … قبائل منها حِمْيَرٌ ويُحابر
وصِرْنا أحاديثًا وكُنَّا بغبطةٍ … بذلك عضَّتنا السَّنونَ الغوابر
فَسخَّتْ دُموعُ العَين تبكي لبلدةٍ … بها حَرَمٌ أمْنٌ وفيها المشاعر (٧)
وتبكي لبيتٍ ليس يؤذَى حَمامُه … يَظلّ (به) أمنًا وفيه العَصَافر (٨)
وفيه وحوشٌ لا تُرام أنيسةٌ .. إذا خرجَتْ منه فليست تُغادر
(١) في ط: وأجلوهم.
(٢) وهما: زيادة من ط.
(٣) السيرة (١/ ١١٤)، والروض الأنف (١/ ١٣٦) وما بعدها، والأبيات فيهما.
(٤) البيت زيادة من ط. وهو كذلك في السيرة، والروض الأنف.
(٥) صروف الدهر: نوائبه. والجدود: الحظوظ.
(٦) في ب، وط. والسيرة، والروض: علمته.
(٧) المشاعر: المواضع المشهورة في الحج الي يتعبَّد بها.
(٨) زيادة من ب، وط. والسيرة، والروض، يستقيم بها الوزن. وقوله: العصافر: أراد العصافير، وحذف الياء ضرورة.
(٢) وهما: زيادة من ط.
(٣) السيرة (١/ ١١٤)، والروض الأنف (١/ ١٣٦) وما بعدها، والأبيات فيهما.
(٤) البيت زيادة من ط. وهو كذلك في السيرة، والروض الأنف.
(٥) صروف الدهر: نوائبه. والجدود: الحظوظ.
(٦) في ب، وط. والسيرة، والروض: علمته.
(٧) المشاعر: المواضع المشهورة في الحج الي يتعبَّد بها.
(٨) زيادة من ب، وط. والسيرة، والروض، يستقيم بها الوزن. وقوله: العصافر: أراد العصافير، وحذف الياء ضرورة.
٢ / ٤٥٥