قال ابن إسحاق: ويقال إنه كان قد دخل مع عبد المطلب على أبرهة يَعْمَر بن نُفاثة بن عدي بن الدِّيل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، سيد (١١) بني بكر، وخويلد بن وائلة سيد (١٢) هذيل، فعرضوا على أبرهة ثلث أموال تهامة على أن يرجع عنهم ولا يهدم البيت، فأبى عليهم ذلك (١٣)، فالله أعلم أكان ذلك أم لا (١٤).
فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب إلى قريش، فأخبرهم الخبر، وأمرهم بالخروج من مكة والتحرُّز في رؤوس الجبال (١٥). ثمّ قام عبد المطلب فأخذ بحلقة باب الكعبة، وقام معه نفرٌ من قريش
(١) في ب: وأجملهم وأعظمهم.
(٢) زيادة من ب، وط. والسيرة.
(٣) في ب: يجلس على.
(٤) قوله: منزل .. سريره. ليس في ب.
(٥) في ط: وأجلسه معه عليه إلى .. وكذلك في السيرة.
(٦) في ب: ما حاجتك.
(٧) زيادة من ب، وط. والسيرة.
(٨) في ب: قد. وكذلك في السيرة.
(٩) في ب: لهدمه. وكذلك في السيرة.
(١٠) عبارة ب بعد هذا: قال: وكان فيما زعم أهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب إلى أبرهة - حين بعث إليه حناطة - يعمر بن نفاثة .. وكذلك في السيرة.
(١١) في ب: وهو يومئذ سيد .. وكذلك في السيرة.
(١٢) في ب: الهذلي، وهو يومئذ .. وكذلك في السيرة.
(١٣) ليست في ب. وكذلك في السيرة.
(١٤) زاد في ب: فرد أبرهة الإبل على عبد المطلب التي أصاب له. ومثله في السيرة.
(١٥) في ب: في شَعَف الجبال والشعاب تخوفًا عليهم معرة الجيش. ثم .... ومثله في السيرة.
والتحرّز: التمنع. وشعف الجبال: رؤوسها. والشعاب: المواضع الخفية بين الجبال. ومعرة الجيش: شدته.
(٢) زيادة من ب، وط. والسيرة.
(٣) في ب: يجلس على.
(٤) قوله: منزل .. سريره. ليس في ب.
(٥) في ط: وأجلسه معه عليه إلى .. وكذلك في السيرة.
(٦) في ب: ما حاجتك.
(٧) زيادة من ب، وط. والسيرة.
(٨) في ب: قد. وكذلك في السيرة.
(٩) في ب: لهدمه. وكذلك في السيرة.
(١٠) عبارة ب بعد هذا: قال: وكان فيما زعم أهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب إلى أبرهة - حين بعث إليه حناطة - يعمر بن نفاثة .. وكذلك في السيرة.
(١١) في ب: وهو يومئذ سيد .. وكذلك في السيرة.
(١٢) في ب: الهذلي، وهو يومئذ .. وكذلك في السيرة.
(١٣) ليست في ب. وكذلك في السيرة.
(١٤) زاد في ب: فرد أبرهة الإبل على عبد المطلب التي أصاب له. ومثله في السيرة.
(١٥) في ب: في شَعَف الجبال والشعاب تخوفًا عليهم معرة الجيش. ثم .... ومثله في السيرة.
والتحرّز: التمنع. وشعف الجبال: رؤوسها. والشعاب: المواضع الخفية بين الجبال. ومعرة الجيش: شدته.
٢ / ٤٣١