أبلغْ قضاعةَ في القِرطاس أنهمُ … لولا خلائفُ آلِ الله ما عُتقوا
قالت قضاعةُ: إنا من ذوي يمنٍ … واللهُ يعلم ما برّوا وما صَدقوا
قِد ادّعوا والدًا ما نالَ أمَّهمُ … قد يعلمون ولكنْ ذلكَ الفَرَق
وقد ذكر أبو عمرو السهيلي (٦) أيضًا من شعر العرب ما فيه إقذاع في تغيير (٧) قضاعة في انتسابهم إلى اليمن، والله أعلم.
(١) أورده ابن حجر في شرح الحديث السابق.
(٢) نسب معد (٢/ ٥٥١)، وجمهرة النسب لابن حزم (٨). والإنباه على قبائل الرواه، لابن عبد البر (٣١).
(٣) ليست في ب.
(٤) قوله: يزيد بن. زيادة من ب وط. وخالد هذا أحد العلماء الحكماء، اشتغل بالطب والكيمياء والنجوم. اختلفوا في سنة وفاته. فقيل سنة (٨٥ هـ) وقيل (٩٠ هـ). وفيات الأعيان (٢/ ٢٢٤)، والأعلام (٢/ ٣٠٠).
(٥) في أ وط: بن. وهو ميمون بن قيس، الشاعر الجاهلي المشهور. من قبيلة قيس بن ثعلبة، يقال له: أعشى قيس، وأعشى بني ثعلبة، والأعشى الكبير.
والأبيات القادمة ليست في ديوانه المطبوع بتحقيق الدكتور محمد محمد حسين.
(٦) الروض الأنف (١/ ٢٣ - ٢٤).
(٧) كذا في ب، وهو الصواب يؤيده ما جاء في الروض من أشعار. وفي أ: إبداع. وفي ط: إبداع في تفسير.
(٢) نسب معد (٢/ ٥٥١)، وجمهرة النسب لابن حزم (٨). والإنباه على قبائل الرواه، لابن عبد البر (٣١).
(٣) ليست في ب.
(٤) قوله: يزيد بن. زيادة من ب وط. وخالد هذا أحد العلماء الحكماء، اشتغل بالطب والكيمياء والنجوم. اختلفوا في سنة وفاته. فقيل سنة (٨٥ هـ) وقيل (٩٠ هـ). وفيات الأعيان (٢/ ٢٢٤)، والأعلام (٢/ ٣٠٠).
(٥) في أ وط: بن. وهو ميمون بن قيس، الشاعر الجاهلي المشهور. من قبيلة قيس بن ثعلبة، يقال له: أعشى قيس، وأعشى بني ثعلبة، والأعشى الكبير.
والأبيات القادمة ليست في ديوانه المطبوع بتحقيق الدكتور محمد محمد حسين.
(٦) الروض الأنف (١/ ٢٣ - ٢٤).
(٧) كذا في ب، وهو الصواب يؤيده ما جاء في الروض من أشعار. وفي أ: إبداع. وفي ط: إبداع في تفسير.
٢ / ٤٠٢