وقال مسلم: حدّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة، حدّثنا عفّان، حدّثنا حماد بن سَلَمة، أخبرنا ثابتٌ، عن أبي عثمانَ النَّهْديّ، عن ابن عباس: أنّ رسول الله ﷺ قال: "أهونُ أهْلِ النار عَذابًا أبو طالب وهو ينتعل بنَعْلينِ يَغْلي منهما دِماغُه" (٢).
وقال أحمد: حدّثنا يحيى، عن ابن عَجْلانَ، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: "إنَّ أهْونَ أهْلِ النَّار عَذابًا، عَلَيْه نَعْلان يَغْلي منْهُما دِماغُهُ" (٣).
وبهذا الإسناد: أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لَوْ تَعْلَمون ما أعْلَم لَضَحِكْتُمْ قَليلًا، ولَبَكَيْتُمْ كَثيرًا" (٤).
وقال أحمد: حدّثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، أخبرنا زائدةُ، عن المُختارِ بن فُلْفلٍ، عن أنس، قال رسول الله ﷺ: "والذي نفسُ محمّد بيده لو رأيتمُ ما رأيتُ لبكيتُمْ كثيرًا ولضحكتم قليلًا " قالوا: يا رسول الله وما رأيتَ؟ قال: "رأيت الْجنَّةَ والنار". ورواه أحمد من حديث شُعْبةَ، عن موسى بن أنس، عن أبيه، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا" (٥).
وقال أحمد: حدّثنا أبو اليَمانِ، حدّثنا ابن عيّاش، عن عُمارةَ بن غَزيّةَ (٦) الأنصاريّ: أنه سمع حُمَيْد بن عُبَيْد مولى بني المُعلّى، يقول: سمِعْتُ ثابتًا البُنانيَّ، يُحدِّثُ عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ، أنه قال لجبريل: "ما لي لم أر ميكائيلَ ضاحكًا قَطّ؟ " قال: ما ضحك ميكائيلُ مُنذُ خُلِقَتِ النارُ (٧) وقال الله تعالى: ﴿انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (٢٩) انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (٣٠) لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (٣١) إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (٣٢) كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (٣٣) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ [المرسلات: ٢٩ - ٣٤].
قال الطبرانيّ: حدّثنا أحمد بن يحيى الحُلْوانيّ، حدّثنا سعيدُ بن سُلَيْمان، عن حُدْيج (٨) بن
(١) رواه البخاري رقم (٦٥٦٢).
(٢) رواه مسلم (٢١٢).
(٣) رواه أحمد في المسند (٢/ ٤٣٢) وهو حديث صحيح.
(٤) رواه أحمد في المسند (٢/ ٤٣٢) وهو حديث صحيح.
(٥) رواه أحمد في المسند (٣/ ٢١٧، ٢١٠) وهو حديث صحيح.
(٦) في (آ): غربة، وهو خطأ.
(٧) أحمد (٣/ ٢٢٤) وفي سنده حميد بن عبيد، وهو مجهول، ولكن الحديث حسن بطريق أخرى وشاهد مرسل.
(٨) في (آ): خديج، وهو خطأ.
(٢) رواه مسلم (٢١٢).
(٣) رواه أحمد في المسند (٢/ ٤٣٢) وهو حديث صحيح.
(٤) رواه أحمد في المسند (٢/ ٤٣٢) وهو حديث صحيح.
(٥) رواه أحمد في المسند (٣/ ٢١٧، ٢١٠) وهو حديث صحيح.
(٦) في (آ): غربة، وهو خطأ.
(٧) أحمد (٣/ ٢٢٤) وفي سنده حميد بن عبيد، وهو مجهول، ولكن الحديث حسن بطريق أخرى وشاهد مرسل.
(٨) في (آ): خديج، وهو خطأ.
١٧ / ٣٥٩