القاضي الصَّدر الرَّئيس (٧): رئيسُ الكتَّاب شرف الدين أبو محمد عبد الوهاب بن جمال الدين فضل الله بن مُجَلِّي (٨) القرشي العدويّ العُمَريُّ (٩).
ولد سنة تسع (١٠) وعشرين وستمئة، وسمع الحديث وخدم وارتفعت منزلته حتى كتب الإنشاء بمصرَ، ثم نقل إلى كتابة السرّ بدمشق إلى أن توفي في ثامن رمضان، ودفن بقاسيون، وقد قارب التِّسعين، وهو متمتع بحواسه وقواه، وكانت له عقيدة حسنة في العلماء ولا سيّما في ابن تيمية وفي الصُّلحاء رحمه الله. وقد رثاه الشّهاب محمودُ كاتب السر بعده بدمشق (١١)، وعلاء الدين بن غانم، وجمال الدين بن نباتة.
(١) موضعها كان يسمى بالخواصين، وكان موضعها قديمًا دارًا لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أنشأها نور الدين محمود بن زنكي. منادمة الأطلال (ص ٢١٢).
(٢) هو يحيى بن يحيى بن كثير بن دسلاس، فقيه الأندلس، أبو محمد الليثي، الأندلسي، القرطبي، راوي الموطأ، توفي رحمه الله سنة (٢٣٤) هـ.
(٣) الشّفا بتعريف حقوق المصطفى. مطبوع. عدة طبعات، وهو كتاب عظيم.
(٤) القاضي عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي أبو الفضل، عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته. توفي بمراكش مسمومًا سنة (٥٤٤ هـ). قيل: سمّه يهودي. الأعلام (٥/ ٩٩) وثمة مصادر ترجمته.
(٥) في ط: التاريخ. وسبق الكلام عليه.
(٦) أي لم يدخل في سنن البلوغ.
(٧) ترجمته في فوات الوفيات (٢/ ٤٢١) والدرر الكامنة (٢/ ٤٢٨ - ٤٢٩) والنجوم الزاهرة (٩/ ٢٤٠) وشذرات الذهب (٦/ ٤٦).
(٨) في ط وأ: الحلبي، وأثبتنا ما في ب والمصادر السابقة.
(٩) في ط: المعمري. وهو تحريف.
(١٠) في المصادر السابقة: ثلاث وعشرون.
(١١) القصيدة طويلة مطلعها:
لتبكِ المعالي والنُّهى الشرف الأعلى … وتبكي الورى الإحسانَ والحلم والفضلا
الفوات (٢/ ٤٢٢).
(٢) هو يحيى بن يحيى بن كثير بن دسلاس، فقيه الأندلس، أبو محمد الليثي، الأندلسي، القرطبي، راوي الموطأ، توفي رحمه الله سنة (٢٣٤) هـ.
(٣) الشّفا بتعريف حقوق المصطفى. مطبوع. عدة طبعات، وهو كتاب عظيم.
(٤) القاضي عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي أبو الفضل، عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته. توفي بمراكش مسمومًا سنة (٥٤٤ هـ). قيل: سمّه يهودي. الأعلام (٥/ ٩٩) وثمة مصادر ترجمته.
(٥) في ط: التاريخ. وسبق الكلام عليه.
(٦) أي لم يدخل في سنن البلوغ.
(٧) ترجمته في فوات الوفيات (٢/ ٤٢١) والدرر الكامنة (٢/ ٤٢٨ - ٤٢٩) والنجوم الزاهرة (٩/ ٢٤٠) وشذرات الذهب (٦/ ٤٦).
(٨) في ط وأ: الحلبي، وأثبتنا ما في ب والمصادر السابقة.
(٩) في ط: المعمري. وهو تحريف.
(١٠) في المصادر السابقة: ثلاث وعشرون.
(١١) القصيدة طويلة مطلعها:
لتبكِ المعالي والنُّهى الشرف الأعلى … وتبكي الورى الإحسانَ والحلم والفضلا
الفوات (٢/ ٤٢٢).
١٦ / ١٢٩