الحافظ ضياء الدين المقدسي (٤)، [صاحب "الأحكام"] محمد (٥) بن عبد الواحد بن [أحمد بن عبد الرحمن المقدسي].
سمع الحديث الكثير وكتب كثيرًا [ورحل] وطوف وجمع وصنف وألّف كتبًا مفيدةً حسنةً كثيرة الفوائد، من ذلك كتاب "الأحكام" ولم يتمّه، وكتاب "المختارة" وفيه علوم حسنة حديثية، وهي أجود من "مستدرك الحاكم" لو كمل، وله فضائل الأعمال وغير ذلك من الكتب الحسنة الدالة على حفظه واطلاعه وتضلعه من علوم (٦) الحديث متنًا وإِسنادًا. وكان رحمه الله في غاية العبادة والزهادة والورع والخير، وقد وقف كتبًا كثيرة عظيمة لخزانة (٧) المدرسة الضيائية التي وقفها على أصحابهم من المحدثين (٨) والفقهاء، وقد وقفت عليها (٩) أوقاف أخر كثيرة بعد ذلك.
الشيخ علم الدين أبو الحسن (١٠) السخاوي (١١)، علي بن محمد بن عبد الصمد بن
(١) أ، ب: ثم مرض مدة شهرين.
(٢) أ، ب: ينفي الكدر.
(٣) أ، ب: ورثاه بمراثي.
(٤) ترجمة - الضياء المقدسي - في ذيل الروضتين (١٧٧) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٤٧٢ - ٤٧٦) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ١٢٦ - ١٣٠) وتذكرة الحفاظ (١٤٠٥ - ١٤٠٦) والعبر (٥/ ١٧٩) والوافي بالوفيات (٤/ ٦٥ - ٦٦) وفوات الوفيات (٣/ ٤٢٦ - ٤٢٧) وذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (٢/ ٢٣٦ - ٢٤٠) والنجوم الزاهرة (٦/ ٣٥٤) وشذرات الذهب (٧/ ٣٨٧ - ٣٩١).
(٥) قبلها في ط: ابن الحافظ؛ ولا لزوم لها.
(٦) أ، ب: من علم الحديث.
(٧) أ، ب: كتبًا كثيرة بخطه بخزانة.
(٨) أ: أهل الحديث.
(٩) عن ط وحدها.
(١٠) ليست الكنية في أ ولا ب.
(١١) ترجمة - علم الدين السخاوي - في معجم الأدباء (١٥/ ٦٥ - ٦٦) وإِنباه الرواة (٢/ ٣١١ - ٣١٢) ومرآة الزمان (٨/ ٥٠٢ - ٥٠٣) ووفيات الأعيان (٣/ ٣٤٠ - ٣٤١) ومختصر أبي الفداء (٤/ ١٧٤) وتاريخ الإسلام =
(٢) أ، ب: ينفي الكدر.
(٣) أ، ب: ورثاه بمراثي.
(٤) ترجمة - الضياء المقدسي - في ذيل الروضتين (١٧٧) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٤٧٢ - ٤٧٦) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ١٢٦ - ١٣٠) وتذكرة الحفاظ (١٤٠٥ - ١٤٠٦) والعبر (٥/ ١٧٩) والوافي بالوفيات (٤/ ٦٥ - ٦٦) وفوات الوفيات (٣/ ٤٢٦ - ٤٢٧) وذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (٢/ ٢٣٦ - ٢٤٠) والنجوم الزاهرة (٦/ ٣٥٤) وشذرات الذهب (٧/ ٣٨٧ - ٣٩١).
(٥) قبلها في ط: ابن الحافظ؛ ولا لزوم لها.
(٦) أ، ب: من علم الحديث.
(٧) أ، ب: كتبًا كثيرة بخطه بخزانة.
(٨) أ: أهل الحديث.
(٩) عن ط وحدها.
(١٠) ليست الكنية في أ ولا ب.
(١١) ترجمة - علم الدين السخاوي - في معجم الأدباء (١٥/ ٦٥ - ٦٦) وإِنباه الرواة (٢/ ٣١١ - ٣١٢) ومرآة الزمان (٨/ ٥٠٢ - ٥٠٣) ووفيات الأعيان (٣/ ٣٤٠ - ٣٤١) ومختصر أبي الفداء (٤/ ١٧٤) وتاريخ الإسلام =
١٥ / ٢٥٥