وحج الناس في هذه السنة من الشام وكان ممن حج (٦) فيها الشيخ تقي الدين أبو عمرو (٧) بن الصلاح، ثم لم يحج الناس بعد هذه السنة أيضًا لكثرة الحروب والخوف من التتار (٨) والفرنج، فإِنا لله وإِنا إِليه راجعون.
وفيها: تكامل بناء المدرسة التي بسوق العجم ببغداد المنسوبة إِلى إِقبال الشرابي (٩)، وحضر الدرس بها، وكان يومًا مشهودًا، اجتمع (١٠) فيه جميع المدرسين والمفتين ببغداد، وعُمل بصحنها قبابُ الحلوى فحُمل منها إِلى جميع المدارس والربط، ورُتِّبَ فيها خمسة وعشرون (١١) فقيهًا لهم الجوامك الدارّةُ في كل [شهر والطعام في كل] يوم، والحلوى في أوقات المواسم، والفواكه في زمانها، وخلع على المدرِّس والمعيدين والفقهاء في ذلك اليوم (١٢)، وكان وقتًا (١٣) حسنًا تقبل الله تعالى منه.
(١) أ، ب: راحة بذلك.
(٢) أ، ب: واملأ قلبه خوفًا منهم وجعل.
(٣) أ، ب: قتلًا وأسرًا ونهبًا.
(٤) أ: فتمكنت.
(٥) ب: على الحبل.
(٦) أ: ممن خرج.
(٧) ط: أبو عمر؛ وهو خطأ.
(٨) أ، ب: التتر.
(٩) هي المدرسة الشرابية المشهورة، ولعمي العلامة الدكتور ناجي معروف طيب الله ثراه كتاب عنها، طبع ببغداد (بشار).
(١٠) أ، ب: واجتمع.
(١١) ط: خمسة وعشرين.
(١٢) أ، ب: يومئذ.
(١٣) هكذا في الأصول، ولعله الصواب: "وقفًا" (بشار).
(٢) أ، ب: واملأ قلبه خوفًا منهم وجعل.
(٣) أ، ب: قتلًا وأسرًا ونهبًا.
(٤) أ: فتمكنت.
(٥) ب: على الحبل.
(٦) أ: ممن خرج.
(٧) ط: أبو عمر؛ وهو خطأ.
(٨) أ، ب: التتر.
(٩) هي المدرسة الشرابية المشهورة، ولعمي العلامة الدكتور ناجي معروف طيب الله ثراه كتاب عنها، طبع ببغداد (بشار).
(١٠) أ، ب: واجتمع.
(١١) ط: خمسة وعشرين.
(١٢) أ، ب: يومئذ.
(١٣) هكذا في الأصول، ولعله الصواب: "وقفًا" (بشار).
١٥ / ١٧٨