إِلى أن قال: ولا يحسب المجلس أني أرسلت القلم مُحَرَّفًا، والعلم مُجَوَّفًا، فالأمر أعظم، ولكن الله سلَّم، ونرجو أن الله قد أيقظنا بما به وعظنا، ونبهنا بما فيه ولهنا، فما من عباده من (١٣) رأى القيامة عيانًا، ولم يلتمس عليها من بعد (١٤) ذلك برهانًا، إِلا أهل بلدنا، فما قص الأولون مثلها في المثلات، ولا سبقت لها سابقة في المعضلات، والحمد لله الذي من فضله قد جعلنا نخبر عنها، ولا يُخْبَر عنَّا، ونسأل الله أن يصرف عنا عارض الحرص والغرور، ولا يجعلنا من أهل الهلاك والثبور.
وفيها (١٥): كتب القاضي الفاضل من مصر (١٦) إِلى الملك العادل بدمشق يحثُّه على قتال الفرنج،
(١) ب: عن المال والأهل.
(٢) أ: عقلهم وعمت.
(٣) ط: على.
(٤) ب: كانوا عليها.
(٥) ليس في ط.
(٦) أ: المهاجرين، ط: الهاجدون.
(٧) ط: مسلم.
(٨) ليس في أ.
(٩) ب: على الغرة.
(١٠) عن ط وحدها.
(١١) ليس في ب.
(١٢) ط: (فلا).
(١٣) أ، ط: إِلَّا من، الروضتين (٢/ ٢٣٢).
(١٤) ب: من بعده.
(١٥) ب: أراعنا وقد كتب.
(١٦) ب: من الديار المصرية.
(٢) أ: عقلهم وعمت.
(٣) ط: على.
(٤) ب: كانوا عليها.
(٥) ليس في ط.
(٦) أ: المهاجرين، ط: الهاجدون.
(٧) ط: مسلم.
(٨) ليس في أ.
(٩) ب: على الغرة.
(١٠) عن ط وحدها.
(١١) ليس في ب.
(١٢) ط: (فلا).
(١٣) أ، ط: إِلَّا من، الروضتين (٢/ ٢٣٢).
(١٤) ب: من بعده.
(١٥) ب: أراعنا وقد كتب.
(١٦) ب: من الديار المصرية.
١٤ / ٤٣٧