[ولم يكن السلطان إِلى تلك الساعة عيَّنَ خطيبًا، وقد تهيّأ لها خلق من العلماء خوفًا أن يدعى إِليها أحدهم فلا يكون نجيبًا] (٧)، فبرر (٨) المرسوم السلطاني الصلاحي، وهو في قبة الصخرة الغرَّاء، أن يكون القاضي محيي الدين بن الزكي اليوم خطيبًا للخطباء، فلبس الخلعة السوداء، وصعد المنبر وقد كساه الله البهاء، وألزمه (٩) بكلمة التقوى وأعطاه السكينة والوقار والسناء، فخطب بالناس خطبة عظيمة سنية فصيحة بليغة ذكر فيها شرف البيت المقدس وما ورد فيه من الفضائل والترغيبات، وما فيه من الدلائل والأمارات، وما منّ اللّه به على الحاضرين من هذه النعمة التي تعدل كثيرًا من القربات.
وقد أورد الشيخ شهاب الدين أبو شامة في "الروضتين" (١٠) الخطبة (١١) بطولها:
وكان (١٢) أول ما قال حين تكلم: ﴿فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأنعام: ٤٥] ثم أورد تحميدات القرآن كلّها، ثم قال:
(١) ط: وأذن المؤذنون وخرس القسيسون.
(٢) عن ب وحدها.
(٣) ط: وعبد اللّه الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد وكبّره الراكع.
(٤) ب: وفضل جسيم وهو سم عظيم.
(٥) أ: فأذن .. وكادت.
(٦) ب: لذلك، ط: في ذلك.
(٧) مكانهما في ط: ولم يكن عين خطيب.
(٨) ط: فبرز من السلطان المرسوم.
(٩) أ: وأكرمه.
(١٠) الروضتين (٢/ ١١٠ - ١١١).
(١١) ط: الخطبة في الروضتين.
(١٢) أ: فكان.
(٢) عن ب وحدها.
(٣) ط: وعبد اللّه الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد وكبّره الراكع.
(٤) ب: وفضل جسيم وهو سم عظيم.
(٥) أ: فأذن .. وكادت.
(٦) ب: لذلك، ط: في ذلك.
(٧) مكانهما في ط: ولم يكن عين خطيب.
(٨) ط: فبرز من السلطان المرسوم.
(٩) أ: وأكرمه.
(١٠) الروضتين (٢/ ١١٠ - ١١١).
(١١) ط: الخطبة في الروضتين.
(١٢) أ: فكان.
١٤ / ٣٥٠