وكان قبل احتياط الوزير حامد بن العبَّاس عليه في حُجْرة من دار نصر القشوري الحاجب، مأذونًا لمن يدخل إليه، وكان يسمِّي نفسه تارة بالحسين بن منصور، وتارة محمد بن أحمد الفارسي، وكان نَصْر الحاجب قد افتتن به، وظنَّ أنه رجل صالح، وكان قد أدخله على المقتدر بالله فَرَقاه من وجعٍ حَصَلَ له، فاتفق زواله [عنه] (١٢) وكذلك وقع لوالدته السيدة أم المقتدر، فزالت عِلَّتها، فنَفقَ سوقه، وحظي في دار السلطان، فلما انتشر الكلام فيه سُلِّم إلى الوزير حامد بن العباس، فحبسه في قيود كثيرةٍ في رجليه،
(١) في (ط): وجعل لهم في جملة ما أدعاه أنه يحيي الموتى، وأن الجن يخدمونه، ويحضرون له ما شاء ويختار ويشتهيه.
(٢) في (ب) و(ظ): القباني، وهو تصحيف.
(٣) ما بين حاصرتين من (ط).
(٤) وعاء كان يوضع فيه الطيب وما أشبهه من أدوات النساء. المعجم الوسيط (١/ ٤٣٥ - ٤٣٦).
(٥) هو النجو، هو ما يخرج من البطن من غائط. اللسان (رجع) و(نجا).
(٦) في (ط): أنه إله مع الله.
(٧) في (ط): ورموه في وجهه.
(٨) في (ط): فجحد ذلك.
(٩) في (ط): له.
(١٠) لباس من الصوت الغليظ كان يرتديه العبيد وفقراء العامة. المعجم المفصل بأسماء الملابس عند العرب (١٤٩).
(١١) تاريخ بغداد (٨/ ١٣٢ - ١٣٣).
(١٢) ما بين حاصرتين من (ط).
(٢) في (ب) و(ظ): القباني، وهو تصحيف.
(٣) ما بين حاصرتين من (ط).
(٤) وعاء كان يوضع فيه الطيب وما أشبهه من أدوات النساء. المعجم الوسيط (١/ ٤٣٥ - ٤٣٦).
(٥) هو النجو، هو ما يخرج من البطن من غائط. اللسان (رجع) و(نجا).
(٦) في (ط): أنه إله مع الله.
(٧) في (ط): ورموه في وجهه.
(٨) في (ط): فجحد ذلك.
(٩) في (ط): له.
(١٠) لباس من الصوت الغليظ كان يرتديه العبيد وفقراء العامة. المعجم المفصل بأسماء الملابس عند العرب (١٤٩).
(١١) تاريخ بغداد (٨/ ١٣٢ - ١٣٣).
(١٢) ما بين حاصرتين من (ط).
١٢ / ٤١