وهكذا موسى عليه السلام كان الله تعالى قد أمره أن يجنّد بني إسرائيل، وأن يجعل عليهم نقباء كما قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا﴾ وقال الله: ﴿إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ [المائدة: ١٢] يقول لهم: لئن قمتم بما أوجبت عليكم، ولم تَنْكِلُوا عن القتال كما نَكَلتم أوَّلَ مرة، لأجعلن ثواب هذه مكفّرًا لما وقع عليكم من عقاب تلك، كما قال تعالى لمن تخلَّف من الأعراب عن رسول الله ﷺ في غزوة (٥) الحديبية: ﴿قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ [الفتح: ١٦].
(١) في سفر العدد، وهو الرابع، الإصحاح الأول.
(٢) قوله: وهو النقيب. زيادة من ب وط.
(٣) موضع على ثلاثة أميال من المدينة نحو الشام.
(٤) انظر ما قاله المؤلف في خبر (تنفيذ جيش أسامة بن زيد) من هذا الكتاب. ومطلع حديثه من أخبار سنة (١٣ هـ).
(٥) في ب: عمرة. ويقال: غزوة الحديبية، وعمرة الحديبية، لأن رسول الله ﷺ إنما كان قصده العمرة.
(٢) قوله: وهو النقيب. زيادة من ب وط.
(٣) موضع على ثلاثة أميال من المدينة نحو الشام.
(٤) انظر ما قاله المؤلف في خبر (تنفيذ جيش أسامة بن زيد) من هذا الكتاب. ومطلع حديثه من أخبار سنة (١٣ هـ).
(٥) في ب: عمرة. ويقال: غزوة الحديبية، وعمرة الحديبية، لأن رسول الله ﷺ إنما كان قصده العمرة.
٢ / ١٢١