وقد أثنى عليه أبو زُرْعة الدمسقيّ، والحاكم أبو عبد الله النيسابوري، وقال: هو إمام أهل الحديث بفارس، وقدم نيسابور وسمع منه مشايخنا، وقد نسبه بعضهم إلى التشيّع.
وذكر ابن عساكر (٣): أن يعقوب بن الليث صاحب فارس بلغه عنه أنه يتكلم في عثمان بن عفان، فأمر بإحضاره، فقال له وزيره: أيها الأمير، إنه لا يتكلَّم في شيخنا عثمان بن عفان السِّجزي، وإنما يتكلم في عثمان بن عفان الصحابي، فقال: دعوه، ما لي وللصحابي (٤)، إني حسبته يتكلَّم في شيخنا [عثمان بن عفان السِّجزي] (٥).
قلت: وما أظنُّ هذا صحيحًا عن يعقوب بن سفيان؛ فإنَّه إمام محدِّث كبيرُ القدر، وقد كانت وفاته قبل أبي حاتم الرَّازي بشهر في رجب من هذه السنة بالبصرة، رحمه الله.
ولّد رآه بعضهم في المنام، فقال له: ما فعل بك ربُّك؟ قال: غفر لي وأمرني أن أمليَ الحديث في السَّماء كما كنت أمليه في الأرض، فجلَسْتُ للإملاء في السماء الرابعة، وجلس حولي جماعة من الملائكة؛ منهم جبريل، يكتبون ما أمليه من الحديث بأقلام الذهب.
وأما عَريب المأمونيَّة (٦): فقد ترجمها الحافظ ابن عساكر في "تاريخه"، وحكى قولًا لبعضهم أنها ابنة جعفر بن يحيى بن خالد البَرْمكي، سُرِقَتْ وهي صغيرة عند ذهاب دولة البرامكة، وبِيعتْ،
(١) حرف الياء من تاريخ ابن عساكر ساقط في النسخ المخطوطة المتوفرة منه. سير أعلام النبلاء (٤١٣/ ١٨١)، وتهذيب التهذيب (١١/ ٣٨٧)، وتهذيب الكمال (لوحة ١٥٥١).
(٢) في ب، ظا؛ مالك كثيبًا.
(٣) سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٨٢).
(٤) في ب، ظا: وللصحابة.
(٥) زيادة من ظ.
(٦) الأغاني (٢١/ ٥٤ - ٩١)، تاريخ ابن عساكر تراجم النساء (ص ٢٢٩ - ٢٣٩)، وابن الأثير (٧/ ٤٤٠).
(٢) في ب، ظا؛ مالك كثيبًا.
(٣) سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٨٢).
(٤) في ب، ظا: وللصحابة.
(٥) زيادة من ظ.
(٦) الأغاني (٢١/ ٥٤ - ٩١)، تاريخ ابن عساكر تراجم النساء (ص ٢٢٩ - ٢٣٩)، وابن الأثير (٧/ ٤٤٠).
١١ / ٣٢١