البداية والنهاية - ط دار ابن كثير — الصفحة ٥٣٠١

(١) في ظا: صار.
(٢) "الأجلى": الحسن الوجه.
(٣) الأشهب: الذي حال لونه وتلوَّح من برد أو حرّ. وفي الطبري: أشْهَل، وهو الذي شهلت عينه، وهو اختلاط أحد اللونين بالآخر. و"الشَّهل": أن يثوب إنسانَ العين حمرةٌ.
(٤) تاريخ بغداد (٣/ ٣٤٨).
(٥) في آ: علي بن هاشم بن طراح، وفي ب، ظا: علي بن هاشم طباخ، وفي تاريخ بغداد علي بن هاشم بن طَبْراخ. وهو علي بن أبي هاشم عبيد اللّه بن طِبْرَاخ البغدادي، صدوق، تكلم فيه للوقف في القرآن. وتقريب التهذيب (٢/ ٤٥). كما في تهذيب التهذيب (٧/ ٣٩٣).
(٦) هو في تاريخ بغداد (٣/ ٣٤٨ - ٣٤٩). قال بشار: وهو خبر باطل وإسناد تالف، وسيماء الوضع ظاهرة عليه، داود بن علي بن عبد اللّه بن عباس ضعيف، ومحمد بن عمر الجعابي، كان فاسقًا رقيق الدين لا يتورع. وقد تفرد الخطيب برواية هذا الحديث من طريق الجعابي.