وشكى إليه رجلٌ كثرةَ عِيَالِهِ فقال: ابعَثْ إليَّ منهم منْ لا رِزْقُهُ على اللَّه. فسكتَ الرجل. وقال: ومررتُ في بعضِ جبال، فإذا حجرٌ مكتوب عليهِ بالعربية:
كُلُّ حي وإنْ بَقِي … فمِنَ العَيْشِ يَسْتَقِي
فاعمَلِ اليومَ واجتهدْ … واحْذَرِ الموتَ يا شَقي
قال: فبينما أنا واقفٌ أقرأُ وأبْكي، وإذا برجل أشعَرَ أغْبَر، عليه مِدْرَعةٌ من شَعر، فسَلَّمَ وقال: ممَّ تبكي؟ فقلت: من هذا. فأخَذَ بيدي ومَضَى غيرَ بعيد، فإذا بصخرةٍ عظيمةٍ مثلِ الْمحْراب، فقال: اقرَأْ وابْكِ ولا تقصِّرْ. وقام هو يُصلِّي، فإذا في أعلاهُ نَقْشٌ بَيِّنٌ عَرَبي:
لا تَبْغِيَنْ جاهًا وجاهُكَ ساقِطٌ … عندَ المليكِ وكُنْ لجاهِكَ مُصْلحا
وفي الجانب الآخر نقشٌ بَيِّنٌ عرَبي:
منْ لم يَثِقْ بالقضاءِ والقَدَرِ … لاقَى هُمومًا كثيرةَ الضَّرَرِ
وفي الجانب الأيْسَرِ نَقْشٌ بَيِّنٌ عربي:
ما أزْيَنَ التُّقَى، وما أقبح الخنا، وكلٌّ مأخوذٌ بما جَنا، وعند اللَّه الجزا.
وفي أسفل المحراب فوق الأرض بذراعٍ أو أكثر:
إنَّما الفَوْزُ والغِنَى … في تُقَى اللَّهِ والعَمَلْ
قال: فلمَّا فرَغْتُ من القراءة التفَتُّ، فإذا ليس الرجلُ هناك، فما أدري، أنصرفَ أمْ حُجِب عني؟.
وقال: أثقل الأعمال في الميزان أثقَلُها على الأبدان، ومنْ وَفَى العمل وُفِّي له الأجر؛ ومنْ لم يعمَلْ رَحَلَ من الدنيا إلى الآخرةِ بلا قليلٍ ولا كثير.
وقال: كُلُّ سلطانٍ لا يكونُ عادلًا فهو واللصُّ بمَنْزلةٍ واحدة؛ وكلُّ عالِمٍ لا يكونُ وَرِعًا فهو والذئبُ بمَنْزلةٍ واحدة؛ وكلُّ منْ خدَم سوى اللَّه فهو والكلبُ بمَنْزلةٍ واحدة.
وقال: ما ينبغي لمَنْ ذَلَّ للَّهِ في طاعتِه، أنْ يَذِلَّ لغيرِ اللَّه في مَجَاعَتِه؛ فكيف بمنْ هو يتقلَّبُ في نِعَمِ اللَّه وكِفَايته.
١٠ / ٣٩٥