وفيها خرجتِ الخوارجُ من الصُّفْرِيَّة (٢) وغيرِهم ببلادِ إفريقيَة، فاجتمع منهم ثلاثُمئةِ ألفٍ وخمسون ألفًا، ما بين فارسٍ وراجل، وعليهم أبو حاتم الأنماطي، وأبو عبَّاد، وانضمَّ إليهم أبو قُرَّةَ الصُّفْري في أربعين ألفًا، فقاتلوا نائبَ إفريقية، فهزموا جيشَه، وقتلوه وهو عمر بن عثمان بن أبي صُفْرَة الذي كان نائبَ السِّنْد، فعزلَهُ المنصور عنها بسببِ مبايعتِهِ محمد بن عبد اللّه بن حسن، وولَّاه هذه البلادَ، فقتلَتْهُ الخوارج رحمه الله. وأكثرتِ الخوارجُ الفسادَ في البلاد، وقتلوا الحريمَ والأولاد، وآذَوْا عامّةَ العباد.
وفيها ألزم المنصورُ الناس بِلُبْسِ قلانسَ سودٍ طِوالٍ جدًّا حتى كانوا يستعينون على رفعها من داخِلها بالقَصَب فقال أبو دُلامةَ الشاعرُ في ذلك:
وكنَّا نُرَجِّي من إمامٍ زيادةً … فزادَ الإمامُ المرتَجَى في القلانسِ
تراها على هامِ الرجالِ كأنَّها … دِنَانُ يَهُودٍ جُلِّلَتْ بالبَرَانِسِ (٣)
(١) كذا في الأصول، وعبارة ابن عساكر: "فقال لرجلٍ من أصحابه: اخرُجْ إلى طريقِ الموصل، ثم أعط خبر الغلام مَنْزِلًا منزِلًا، حتى تأتي الموصلَ قريةَ كذا وكذا فإذا عرفتَ موضعَه فاقتُلْهُ وجِئْني بما معه". وهو أشبه بالصواب كما يبدو من السياق.
(٢) الصُّفْرِيَّة، - بالضم، ويكسرُ -: قَوْمٌ من الحَرُوريَّةِ، نُسِبوا إلى عبدِ اللّه بنِ صَفَّارٍ، ككَتَّانٍ، أو إلى زياد بن الأصْفَرِ، أو إلى صُفْرَةِ ألوانِهم، أو لِخُلُوِّهم من الدِّينِ. والمَهالِبةُ نُسبُوا إلى آلِ أبي صُفْرَةَ. القاموس (صفر).
(٣) البيتان في ديوانِ أبي دلامة ص (٧٥).
(٢) الصُّفْرِيَّة، - بالضم، ويكسرُ -: قَوْمٌ من الحَرُوريَّةِ، نُسِبوا إلى عبدِ اللّه بنِ صَفَّارٍ، ككَتَّانٍ، أو إلى زياد بن الأصْفَرِ، أو إلى صُفْرَةِ ألوانِهم، أو لِخُلُوِّهم من الدِّينِ. والمَهالِبةُ نُسبُوا إلى آلِ أبي صُفْرَةَ. القاموس (صفر).
(٣) البيتان في ديوانِ أبي دلامة ص (٧٥).
١٠ / ٣٥١