البداية والنهاية - ط دار ابن كثير — الصفحة ٤٢٧٧ (ص ٩ ‏/ ١٥٤)

عنهم، فنادى الحجاج: يا أهل السمع والطاعة هكذا فافعلوا، ثم أمر الحجاج فقدم كرسيه الذي هو جالس عليه إلى الأمام، ثم أمر شبيب المحلل أن يحمل فحمل فثبتوا له وقدم الحجاج كرسيه إلى أمام، ثم إن شبيبًا حمل عليهم في كتيبته فثبتوا له حتى إذا غشى أطراف الرماح (١) وثبوا في وجهه فقاتلهم طويلًا، ثم إن أهل الشام طاعنوه قُدُمًا (٢) حتى ألحقوه بأصحابه، فلما رأى صبرهم نادى: يا سويد احمل في خيلك على أهل هذه السكة (٣) لعلك تزيل أهلها عنها فأت الحجاج من ورائه، ونحمل نحن عليه من أمامه. فحمل فلم يفد ذلك شيئًا، وذلك أن الحجاج كان قد جعل عروة بن المغيرة بن شعبة في ثلاثمئة فارس ردءًا له من ورائه لِئلا يؤتوا من خلفهم، وكان الحجاج بصيرًا بالحرب أيضًا، فعند ذلك حرَّض شبيب أصحابه على الحملة وأمرهم بها ففهم ذلك الحجاج، فقال:
يا أهل السمع والطاعة اصبروا لهذه الشدة الواحدة، ثم وربِّ السماء والأرض ما شيء دون الفتح، فجثوا على الركب وحمل عليهم شبيب بجميع أصحابه، فلما غشيهم نادى الحجاج بجماعة الناس فوثبوا في وجهه، فما زالوا يطعنون ويطعنون وهم مستظهرون على شبيب وأصحابه حتى رَدّوهم عن مواقفهم إلى ما وراءها، فنادى شبيب في أصحابه يا أولياء الله الأرض الأرض، ثم نزل ونزلوا ونادى الحجاج يا أهل الشام يا أهل السمع والطاعة، هذا أول النصر والذي نفسي بيده، وصعد مسجدًا هنالك وجعل ينظر إلى الفريقين، ومع شبيب نحو عشرين رجلًا معهم النبل (٤)، واقتتل الناس [قتالًا شديدًا] عامة النهار من أشد قتال في الأرض، حتى أقر كل واحد من الفريقين لصاحبه، والحجاج ينظر إلى الفريقين من مكانه، ثم إن خالد بن عَتّاب استأذن الحجاج في أن يركب في جماعة فيأتي الخوارج من خلفهم، فأذن له، فانطلق في جماعة معه نحو من أربعة آلاف، فدخل عسكر الخوارج من ورائهم فقتل مصادًا أخا شبيب، وغزالة امرأة شبيب، قتلها رجل يقال له فروة بن الدفان الكلبي (٥)، وخرق في جش شبيب، ففرح بذلك الحجاج وأصحابه وكبروا، وانصرف شبيب وأصحابه كل منهم على فرس، فأمر الحجاج أن ينطلقوا في تطلبهم، فشدوا عليهم فهزمومهم، وتخلف شبيب في حامية الناس، ثم انطلق واتبعه الطلب فجعل ينعس وهو على فرسه حتى يخفق برأسه، ودنا منه الطلب فجعل بعض أصحابه ينهاه عن النعاس في هذه الساعة فجعل لا يكترث بهم ويعود فيخفق رأسه، فلما طال ذلك بعث الحجاج إلى أصحابه يقول: دعوه في حرق النار (٦)، فتركوه ورجعوا.

(١) في ط: الأسنة، وما أثبت من أ والطبري (٦/ ٢٧٠).
(٢) ساقطة من أ، ط، واللفظة غير واضحة في ب، وما أثبت عن الطبري.
(٣) في ط: السرية، وما أثبتت عن أ، وزاد الطبري: سِكَّة لحّام جرير.
(٤) في الطبري (٦/ ٢٧١): وصعد المسجد معه - أي مع الحجاج - نحو من عشرين رجلًا معهم النبل، فقال: إن دنوا منا فارشقوهم.
(٥) في أ، ط: دقاق؛ تحريف، وما هنا عن ب والطبري.
(٦) في الطبري (٦/ ٢٧١): فبعث الحجاج إلى خيله: أن دعوه في حرق الله وناره؛ فتركوه ورجعوا.

٩ ‏/ ١٥٤