وقد كان ابن عباس ينتقد على علي في بعض أحكامه فيرجع إليه علي في ذلك، كما قال الإمام أحمد (٣): حدَّثنا إسماعيل، حدَّثنا أيوب، عن عكرمة: أن عليًا حرق ناسًا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لم أكن لأحرقهم (٤) بالنار، إن رسول اللَّه ﷺ قال: "لا تعذبوا بعذاب اللَّه" وكنت (٥) قاتلهم لقول رسول اللَّه ﷺ: "من بدل دينه فاقتلوه". فبلغ ذلك عليًا فقال: ويح ابن عباس. وفي رواية ويح ابن عباس إنه لغواص على الهنات. وقد كافأه علي، فإن ابن عباس كان يرى إباحة المتعة، وأنها باقية، وتحليل الحمر الإنسية، فقال علي: إنك امرؤ تائه، إن رسول اللَّه ﷺ نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الإنسية يوم خيبر؟
وهذا الحديث مخرج في الصحيحين (٦) وغيرهما، وله ألفاظ هذا من أحسنها، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
وقال البيهقي: أبنا أبو عبد اللَّه الحافظ قال: سمعت أبا بكر بن المؤمل يقول: سمعت أبا نصر بن أبي ربيعة يقول: ورد صعصعة بن صوحان على علي بن أبي طالب من البصرة فسأله عن ابن عباس -وكان علي خلَفه بها- فقال صعصعة: يا أمير المؤمنين، إنه آخذ بثلاث وتارك لثلاث.
آخذ بقلوب الرجال إذا حدث، وبحسن الاستماع إذا حُدث، وبأيسر الأمرين إذا خولف. وترك المراء ومقارنة اللئيم، وما يعتذر منه.
وقال الواقدي: حدّثنا أبو بكر بن أبي سَبْرَة، عن موسى بن سعد، عن عامر بن سعد بن أبي وقَّاص، عن أبيه. قال: ما رأيت أحدًا أحْضَر فهمًا ولا ألبَّ لُبًّا، ولا أكثر عِلمًا، ولا أوسع حِلمًا من ابن عباس، ولقد رأيت عمر يدعوه للمعضلات ثم يقول: عندك قد جاءتك مُعضلة، ثم لا يجاوز قوله، وإنَّ حولَه لأهلُ بدرٍ من المهاجرين والأنصار (٧).
(١) سير أعلام النبلاء (٣/ ٣٥١).
(٢) ما بين معكوفين زيادة من ط.
(٣) مسند الإمام أحمد (١/ ٢١٧)، ومن غير طريق إسماعل في المسند أيضًا (١/ ٢٢٠ و٢٨٢).
(٤) في ط: "لو كنت أنا لم أحرقهم"، وما هنا من م ورواية المسند من طريق إسماعيل.
(٥) في ط: "بل كنت"، وما هنا من م والمسند.
(٦) صحيح البخاري رقم (٥١١٥) في النكاح، ورقم (٤٢١٦) شي المغازي، وصحيح مسلم رقم (١٤٠٧) (٣٠) في النكاح.
(٧) طبقات ابن سعد (٢/ ٣٦٩) وذكره الذهبي في السير (٣/ ٣٤٧) بهذا السند.
(٢) ما بين معكوفين زيادة من ط.
(٣) مسند الإمام أحمد (١/ ٢١٧)، ومن غير طريق إسماعل في المسند أيضًا (١/ ٢٢٠ و٢٨٢).
(٤) في ط: "لو كنت أنا لم أحرقهم"، وما هنا من م ورواية المسند من طريق إسماعيل.
(٥) في ط: "بل كنت"، وما هنا من م والمسند.
(٦) صحيح البخاري رقم (٥١١٥) في النكاح، ورقم (٤٢١٦) شي المغازي، وصحيح مسلم رقم (١٤٠٧) (٣٠) في النكاح.
(٧) طبقات ابن سعد (٢/ ٣٦٩) وذكره الذهبي في السير (٣/ ٣٤٧) بهذا السند.
٩ / ٥٩