وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني (٢): حدَّثنا الحجّاج بن نُصَير (٣)، حدَّثنا هلال بن عبد الرحمن الحنفي، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي سلمة قال: قال أبو هريرة وأبو ذَرّ: باب من العلم نتعلَّمه أحبُّ إلينا من ألف ركعة تطوُّعًا، وباب نعلّمه -عملنا به أو لم نعمل- أحبُّ إلينا من مئة ركعة تطوُّعًا. وقالا: سمعنا رسول اللَّه ﷺ يقول: "إذا جاء طالبَ العلمِ الموتُ وهو على هذه الحالِ ماتَ وهو شهيد".
وهذا حديث غريب في هذا الوجه (٤).
وروى غير واحد عن أبي هريرة: أنَّه كان يتعوَّذ في سجوده من أن يزني، أو يسرق، أو يكفر، أو يعمل كبيرة. فقيل له: أتخاف ذلك؟ فقال: ما يُؤمنني وإبليس حيّ، ومصرِّف القلوب يصرِّفها كيف يشاء (٥).
وقالت له ابنته: يا أبةِ إنَّ البنات يُعَيِّرنني يقلن: لمَ لا يُحلِّيك أبوك بالذهب؟ فقال: يا بنيَّة قولي لهن: إنَّ أبي يخشى عليَّ حرَّ اللهب (٦).
[وقال (٧) أبو هريرة: أتيتُ عمر بن الخطاب، فقمت له وهو يسبِّح بعد الصلاة، فانتظرته، فلمّا انصرف دنوت منه فقلت: أقرئني آياتٍ من كتاب اللَّه، قال: وما أريد إلّا الطعام، قال: فأقرأني آيات من سورة آل عمران، فلمّا بلغ أهلَه دخل وتركني على الباب، فأبطأ، فقلت: ينزع ثيابه ثم يأمر لي بطعام، فلم أَرَ شيئًا، فلمّا طال عليَّ قمتُ فمشيت، فاستقبلني رسول اللَّه ﷺ فكلَّمني فقال: "يا أبا هريرة إنَّ خُلُوفَ (٨) فمك الليلةَ لشديد"؟! فقلت: أَجَل يا رسول اللَّه، لقد ظللت صائمًا وما أفطرت بعد، وما أجد ما أُفطر عليه، قال: فانطلقَ وانطلقتُ معه حتى أتى بيته، فدعا جاريةً له سوداء فقال: "آتينا بتلك
(١) ما بين حاصرتين سقط من ب. والخبر في الحلية (١/ ٣٧٩) وتاريخ ابن عساكر (١٩/ ١٢٣/ ١).
(٢) تحرف في المطبوع إلى: الجورجاني.
(٣) تحرف في الأصول إلى: نصر. والحجاج بن نصير: هو الفساطيطي القيسي، لين الحديث. ترجمته وأقوال العلماء فيه في تهذيب الكمال (٥/ ٤٦١).
(٤) أخرجه يعقوب في المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٩٧ - ٣٩٨) وفيه هلال بن عبد الرحمن الحنفي وهو متروك. وأيضًا في كشف الأستار عن زوائد البزار (١/ ٨٤) وهو ضعيف.
(٥) تاريخ ابن عساكر، مختصره (٢٩/ ٢٠٢).
(٦) المصدر السابق.
(٧) من هنا يبدأ سقط طويل في النسخة ب، سنشير إليه في نهايته.
(٨) "الخلوف": تغير رائحة الفم.
(٢) تحرف في المطبوع إلى: الجورجاني.
(٣) تحرف في الأصول إلى: نصر. والحجاج بن نصير: هو الفساطيطي القيسي، لين الحديث. ترجمته وأقوال العلماء فيه في تهذيب الكمال (٥/ ٤٦١).
(٤) أخرجه يعقوب في المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٩٧ - ٣٩٨) وفيه هلال بن عبد الرحمن الحنفي وهو متروك. وأيضًا في كشف الأستار عن زوائد البزار (١/ ٨٤) وهو ضعيف.
(٥) تاريخ ابن عساكر، مختصره (٢٩/ ٢٠٢).
(٦) المصدر السابق.
(٧) من هنا يبدأ سقط طويل في النسخة ب، سنشير إليه في نهايته.
(٨) "الخلوف": تغير رائحة الفم.
٨ / ١٦١