وجاء كعب بن سُور قاضي البصرة فقال: يا أم المؤمنين أدركي الناس لعل الله أن يصلح بك بين الناس، فجلست في هودجها فوق بعيرها وستروا الهودج بالدروع، وجاءت فوقفت بحيث تنظر إلى الناس عند حركاتهم (٧)، فتصاولوا وتجاولوا (٨).
وكان في جملة من تبارز الزبير وعمار، فجعل عمار ينخزه بالرمح والزبير كافٌّ عنه، ويقول له، أتقتلني يا أبا اليقظان؟ فيقول: لا يا أبا عبد الله، وإنما تركه الزبير لقول رسول الله ﷺ: "تقتلكَ الفئةُ الباغيةُ" وإلا فالزبير أقدر عليه منه عليه، فلهذا كفَّ عنه.
وقد كان من سنَّتهم في هذا اليوم أنه لا يُذَفَّف على جريح، ولا يتبع مدبر، وقد قتل مع هذا خلق كثير جدًا، حتى جعل علي يقول لابنه الحسن: يا بني ليت أباك مات قبل هذا اليوم بعشرين عامًا فقال له: يا أبتِ قد كنتُ أنهاكَ عن هذا.
(١) في أ: بأصحابهم.
(٢) في أ: فثار.
(٣) في أ: سلاحهم.
(٤) لبس اللأمة: الدرع. القاموس (لأم).
(٥) حاءت هذه العبارة بعد سطر في أ قبل: إنا لله وإنا إليه راجعون.
(٦) في أ: مع علي عشرين ألفًا والتقت على عائشة. وفي ط: والتف على عائشة نحوًا.
(٧) في أ: عند معركتهم.
(٨) في هامش أ: مطلب عدد عسكر علي وعدد عسكر أم المؤمنين عائشة.
(٢) في أ: فثار.
(٣) في أ: سلاحهم.
(٤) لبس اللأمة: الدرع. القاموس (لأم).
(٥) حاءت هذه العبارة بعد سطر في أ قبل: إنا لله وإنا إليه راجعون.
(٦) في أ: مع علي عشرين ألفًا والتقت على عائشة. وفي ط: والتف على عائشة نحوًا.
(٧) في أ: عند معركتهم.
(٨) في هامش أ: مطلب عدد عسكر علي وعدد عسكر أم المؤمنين عائشة.
٧ / ٤١٧