ثم روى سيف (٥)، عن مبشر بن الفضيل، عن جبير بن صخر، عن عاصم بن عمر بن الخطاب: أن رجلًا من مزينة عام الرّمادة سأله أهله أن يذبح لهم شاة فقال: ليس فيهن شيء. فألحوا عليه، فذبح شاة فإذا عظامُها حمرٌ. فقال: يا محمداه (٦). فلما أمسى أري في المنام أنَّ رسول الله يقول له: "أبشرْ بالحياة (٧)، ائت عمر، فأقرئه منّي السلام وقل له: إن عهدي بك وفيُّ العهد شديد العقد، فالكَيْس الكَيْس يا عمر"، فجاء حتى أتى باب عمر فقال لغلامه: استأذن لرسول رسول اللّه ﷺ. فأتى عمر فأخبره ففزع ثم صعد عمر المنبر فقال للناس: أنشدكم الله الذي (٨) هداكم للإسلام هل رأيتم مني شيئًا تكرهونه؟ فقالوا: اللهم لا، وعم ذاك؟ فأخبرهم بقول المزني (٩) - وهو بلال بن الحارث - ففطنوا ولم يفطن. فقالوا: إنما استبطأك في الاستسقاء فاستسق بنا. فنادى في الناس فخطب فأوجز ثم صلى ركعتين فأوجز ثم قال: اللهم عجزتْ عنا أنصارُنا، وعجزَ عنا حولُنا وقوتنا، وعجزتْ عنا أنفسُنا، ولا حولَ ولا قوةَ إلا بكَ، اللهم اسْقنا وأحْي العبادَ والبلادَ.
(١) في أ: أنشدتكم.
(٢) فِي أ: خيرًا منه.
(٣) ذيَّة وذيَّة: كيت وكيت. اللسان والقاموس (ذيت).
(٤) في أ: ومعه.
(٥) تاريخ الطبري (٤/ ٩٩).
(٦) هذه استغاثة بغير الله تعالى، ولا يجوز ذلك وهي من مرويات سيف.
(٧) في تاريخ الطبري: أبشر بالحيا.
(٨) في أ: أنشدكم بالذي.
(٩) هذا الرجل، لم يثبت أنه بلال بن الحارث، والرواية التي تقول: إنه بلال بن الحارث، من رواية سيف وهو متروك.
(٢) فِي أ: خيرًا منه.
(٣) ذيَّة وذيَّة: كيت وكيت. اللسان والقاموس (ذيت).
(٤) في أ: ومعه.
(٥) تاريخ الطبري (٤/ ٩٩).
(٦) هذه استغاثة بغير الله تعالى، ولا يجوز ذلك وهي من مرويات سيف.
(٧) في تاريخ الطبري: أبشر بالحيا.
(٨) في أ: أنشدكم بالذي.
(٩) هذا الرجل، لم يثبت أنه بلال بن الحارث، والرواية التي تقول: إنه بلال بن الحارث، من رواية سيف وهو متروك.
٧ / ٢٠٤