وروى سيف بن عمر (٣) عن شيوخه أنهم قالوا: وكان فتح جلولاء في ذي القعدة من سنة ست عشرة، وكان بينه وبين فتح المدائن تسعة أشهر. وقد تكلم ابن جرير هاهنا فيما رواه عن سيف على ما يتعلّق بأرض السواد وخراجها، وموضع تحرير ذلك كتاب "الأحكام".
وقد قال هاشم بن عُتبة في يوم جلولاء (٤): [من الرجز]
يومُ جَلولاءَ ويومُ رُسْتم (٥) … ويومُ زحفِ الكوفةِ المُقَدّمْ
ويومُ عَرْضِ النَّهر (٦) المُحزَم … وأيامٌ خَلَتْ من بينهن صُرَّم (٧)
شَيَّبْنَ أصداغي فهُنَّ هُرّمْ … مِثْلُ ثَغام (٨) البلدِ المُحرّمْ
(١) في أ: مط: مقرن، تحريف وتقدم الحديث عنه.
(٢) المصقع: البلغ. اللسان (صقع).
(٣) تاريخ الطبري (٤/ ٣٢).
(٤) الأبيات في تاريخ الطبري (٤/ ٣٣).
(٥) جاءت القافية في أ، ط: مكسورة. وما هنا عن الطبري (٤/ ٣٣ - ٣٤).
(٦) في أ، ط: الشهر.
(٧) في تاريخ الطبري: من بين أيام خلون صرّم؛ وهي الأشبه.
(٨) الثغام: نبات أبيض الثمر والزهر يشبّه بياض الشيب به. اللسان (ثغم).
(٢) المصقع: البلغ. اللسان (صقع).
(٣) تاريخ الطبري (٤/ ٣٢).
(٤) الأبيات في تاريخ الطبري (٤/ ٣٣).
(٥) جاءت القافية في أ، ط: مكسورة. وما هنا عن الطبري (٤/ ٣٣ - ٣٤).
(٦) في أ، ط: الشهر.
(٧) في تاريخ الطبري: من بين أيام خلون صرّم؛ وهي الأشبه.
(٨) الثغام: نبات أبيض الثمر والزهر يشبّه بياض الشيب به. اللسان (ثغم).
٧ / ١٧٧