وقال البيهقيُّ بإسناده من غير وجه إلى أبي مَعمَر سعيد بن خثيم الهِلَالي، عن مسلم الملائي، عن أنس بن مالك قال: جاء أعرابي فقال: يا رسولَ اللّه! واللّه لقد أتيناكَ، وما لنا بعير يَئِطُّ (١)، ولا صبيٌّ يَصطبح، وأنشد:
أَتَيناكَ والعَذراءُ يَدمِي لُبانُها (٢) … وَقَد شُغِلَت أُمُّ الصَّبيِّ عَنِ الطفلِ
وَألقى بِكَفّيهِ الفَتَى لاستِكانَةٍ … مِنَ الجوعِ ضعفًا قائم (٣) وهو لا يُخلي
وَلَا شيءَ مِمَّا يَأكُلُ النَّاسُ عِندنا … سوى الحَنظَلِ العَامِيِّ والعِلهِزِ الفَسْلِ (٤)
وَلَيسَ لنا إلَّا إليكَ فِرارُنا .... وَأَينَ فِرَارُ النَّاس إِلَّا إلى الرُّسل
قال: فقام رسول اللّه ﷺ وهو يجرُّ رداءَه حتى صَعِد المنبرَ فحمد اللّه وأثنى عليه، ثم رفعَ يديه نحوَ السماء وقال: "اللهم اسقنا غيثًا مُغيثًا مَريئًا مَريعًا سريعًا غَدَقًا طَبَقًا، عاجلًا غير رائثٍ، نافعًا غير ضار، تملأ به الضرع، وتُنبت به الزرع، وتحيي به الأرض بعد موتها، وكذلك تخرجون". قال: فواللّه ما ردَّ يدَه إلى نحره حتى ألقت السماءُ بأوراقها، وجاء أهلُ البطانة يَصيحون: يا رسولَ الله الغرقَ الغرقَ، فرفع يديه إلى السماء وقال: "اللهم حوالينا ولا علينا" فانجابَ السَّحابُ عن المدينة حتى أحدق بها كالإكليل فضحك رسول اللّه ﷺ حتى بدت نواجذه ثم قال: "للّه درّ أبي طالب لو كان حيًّا قرَّت عيناه، مَن يُنشد قولَه؟ " فقام عليُّ بن أبي طالب فقال: يا رسول اللّه كأنك أردتَ قوله:
وأبيضَ يُستَسقَى الغَمامُ بوجهِهِ … ثِمَالُ اليَتَامى عصمَةٌ للأرامِلِ
يَلوذُ به الهُلَّاكُ مِن آل هاشمٍ … فَهُم عِندَهُ في نِعمَةٍ وَفَواضِلِ
كَذبتمْ وبَيتِ اللّه يُبزَى مُحَمَّدٌ … ولَما نُقاتِل دُونَهُ ونُنَاضِل
وَنسلِمُهُ حتَّى نُصرَّعَ حَولَهُ … وَنَذهَل عن أبنائِنا وَالحلائِلِ
قال: وقام رجل من بني كِنانة فقال:
= و"الكُراع": جماعة الخيل.
"عزاليها" جمع عُزَلَاء، وهي فم المزادة الأسفل الذي يصب فيه الماء، والمزادة: الراوية. وهو كناية عن شدة المطر وغزارته، فكأنه ينزل من السماء كنزوله من أفواه القرب.
و"يتصدع": يتشقق.
(١) "يئط": يصوِّت.
(٢) "لبانُها": صدورها.
(٣) كذا في (أ) وفي دلائل النبوة (٦/ ١٤١) من الجوع ضعفًا ما يمز ولا يُخلي.
(٤) "الحنظل": نبات ثمره شديد المرارة، و"العلهز": دم الشعر، "الفَسْل": الرديء.
"عزاليها" جمع عُزَلَاء، وهي فم المزادة الأسفل الذي يصب فيه الماء، والمزادة: الراوية. وهو كناية عن شدة المطر وغزارته، فكأنه ينزل من السماء كنزوله من أفواه القرب.
و"يتصدع": يتشقق.
(١) "يئط": يصوِّت.
(٢) "لبانُها": صدورها.
(٣) كذا في (أ) وفي دلائل النبوة (٦/ ١٤١) من الجوع ضعفًا ما يمز ولا يُخلي.
(٤) "الحنظل": نبات ثمره شديد المرارة، و"العلهز": دم الشعر، "الفَسْل": الرديء.
٦ / ١٣٦