(١) أ، ط: (قبلكم وما أثبته عن المسند).
(٢) الريطة: الملاءة (اللسان: ريطة).
(٣) المِخْطَم: قال أبو عمرو الشيباني الأنف، وخطمه بخطمِه خطمًا ضرب مخطمه (اللسان: خطم).
(٤) حَسِّ: بفتح الحاء وكسر السين وترك التنوين كلمة تقال عند الألم. والعرب تقول عند لذعة النار والوجع الحاد حسِّ بسِّ (اللسان: حسّ).
(٥) الزيادة من المسند. وقال ابن الأثير: (أي وإنه كذلك، أو إنه على ما تقول، وقيل: إنّ بمعنى نعم والهاء للوقف. (النهاية: أنن).
(٦) ط: (إطماء).
(٧) في المسند: (وضع).
(٨) الطَّوف: الحدث من الطعام. قال ابن الأثير: المعنى أنّ من شرب تلك الشربة طهر من الحدث والأذى (النهاية: طوف).
(٩) أ، ب: (مثل).
(١٠) أ، ط: (أشرقته).
(١١) في المسند: "قبل طلوع الشمس في يوم أشرقت الأرض، واجهت به الجبال".
(١٢) ليس اللفظ في ط.
(١٣) ليس ما بين المعقوفين في أ.
(٢) الريطة: الملاءة (اللسان: ريطة).
(٣) المِخْطَم: قال أبو عمرو الشيباني الأنف، وخطمه بخطمِه خطمًا ضرب مخطمه (اللسان: خطم).
(٤) حَسِّ: بفتح الحاء وكسر السين وترك التنوين كلمة تقال عند الألم. والعرب تقول عند لذعة النار والوجع الحاد حسِّ بسِّ (اللسان: حسّ).
(٥) الزيادة من المسند. وقال ابن الأثير: (أي وإنه كذلك، أو إنه على ما تقول، وقيل: إنّ بمعنى نعم والهاء للوقف. (النهاية: أنن).
(٦) ط: (إطماء).
(٧) في المسند: (وضع).
(٨) الطَّوف: الحدث من الطعام. قال ابن الأثير: المعنى أنّ من شرب تلك الشربة طهر من الحدث والأذى (النهاية: طوف).
(٩) أ، ب: (مثل).
(١٠) أ، ط: (أشرقته).
(١١) في المسند: "قبل طلوع الشمس في يوم أشرقت الأرض، واجهت به الجبال".
(١٢) ليس اللفظ في ط.
(١٣) ليس ما بين المعقوفين في أ.
٥ / ٧٠